Rumah > komentar > Siapa Ikhwan di Malaysia?

Siapa Ikhwan di Malaysia?

Abuadil kata Ikhwan yang paling hampir kepada manhaj nabi. Tetapi siapa Ikhwan di Malaysia? Soalan cepu emas kata orang.

Saya rasa ini persoalan yang sudah lama diperbincangkan. Saya tidak pasti apakah persoalan ini masih relevan?

Mari kita uji

imam_shahid_hasan_al_banna01_320

Bagi saya keikhwanan sebagaimana kata al-Banna sendiri dan disebut-sebut dalam pengajarannya diukur pada kadar iltizam dengan manhaj fikri dan amalinya.

Dari segi manhaj fikri -mudah cerita- lihat pada manhaj tarbiah yang dipakai oleh satu-satu jamaah tu, dia pakai manhaj ikhwan atau tidak? Atau dia hanya pilih-pilih dari manhaj ikhwan sahaja apa yang sesuai?

Dari segi amali, lihat pada gerak kerjanya samada mengikut maratib amal atau tidak?

Adakah dia laksanakan risalah taklim (dari segi faham, maratib amal dan sebagainya) sepenuhnya atau tidak?

Saya perhatikan ada di antara pengulas menulis lebih kurang maksudnya oleh kerana Ikhwan masuk pilihan raya, HAMAS masuk pilihan raya dan kita pun masuk pilihan raya, maknanya kita sama.

Abuadil orang PAS, sempat baca buku ikhwan sambil tebar roti canai?

About these ads
Categories: komentar
  1. abuadil
    Jun 4, 2009 at 9:44 am

    malam semalam, ambe mengikuti ucapan peresmian muktamar pemuda pas oleh us nasha. beliau menyentuh tentang tabiat jalan dakwah bertonggak pada iman/amal, mahabbah dan ikha’, dengan memetik ayat alquran dan tulisan syeikh mustafa masyhur almarhum.

    kemudian disentuh tentang unsur2 tanzim ie syura, qiadah/imarah, taat, baiah…
    diperjelas tentang qoidah dan neraca syarak yang mengikat jamaah termasuk siasah khorijiyyah merangkumi soal tahaluf serta pendekatan damai.
    akhirnya persiapan pemuda…..
    us nasha konsisten dalam fikr amal islami, terasa pas akan menghampiri IKHWAN… andai perwakilan pas memberikan peluang kepadanya! tapi halangan dalaman tentunya banyak… biarlah anjing menyalak, kafilah dakwah tetap meneruskan perjalanan.

    doa agar kawan2 pengomen blog ini, dapat bersama membantu us nasha!!!
    jadikan pas sebagai wadah politik kita!! bukankah ikhwan jordan juga mempunyai wadah politik?

  2. shah alam
    Jun 4, 2009 at 5:02 pm

    ikhwan indonesia juga??

  3. renungan2u
    Jun 4, 2009 at 5:03 pm

    doa kita sepatutnya untuk semua orang-orang beriman termasuk ahli-ahli ameno agar dapat kebaikan dunia jua akhirat..

  4. abuadil
    Jun 4, 2009 at 7:23 pm

    dulu aku pernah dapati dalam laman web mustafa tahan, dimasukkan PKS (indonesia)sebagai geng2 ikhwan. malaysia tak adapun samada laman tersebut atau laman ikhwan yang resmi!!! nampaknya peluang kita pengomen2 diblog ini nak tubuh ikhwan masih ada!! camna? kita bincang dulu tentang pemikiran ikhwan!

  5. bumi-anbiya
    Jun 5, 2009 at 1:01 am

    x ada laman x semestinya x ada ikhwan yg rasmi. Hubungan yg baik ataupun persamaan dlm beberapa kaedah & pendekatan bukanlah dalil yg solid utk kata sesuatu organisasi tu sama dgn Ikhwan.

    Lgpun, kalaulah PAS atau mana2 gerakan Islam yg lain di Malaysia bukan cawangan Ikhwan secara rasmi pun (atau bawa fikrah Ikhwan), takkanlah Ikhwan akan layan mcm musuh pulak.

    mcmmana ustz Abdullah? itu pndpt ana je laa…

  6. muslim
    Jun 5, 2009 at 4:04 am

    assalamualaikum..

    abuadil..

    semua orang boleh berkata itu dan ini..”..kami adalah ikhwan berdasarkan itu dan ini..” “kami ikhwan kerana buku-buku dan sumber rujukan kami drpd tulisan ikhwan..” “kami ikhwan kerana kami juga masuk dalam p/raya..” dan mcm2 lagi..ikhwan dan para pejuangnya ada satu prinsip penting yang cukup jelas dan semua perlu semua tahu iaitu :

    kurang bercakap dan banyak beramal..

    wallahulmustaan ala ma tasifun.

  7. muslim
    Jun 5, 2009 at 4:10 am

    تلك بعض آثار جماعة الإخوان المسلمين العملية ، ولا أذكر لك الدروس والمحاضرات والخطب والمقالات والوفود والرحلات والمجامع والزيارات ، فلعل هذه في عرف الناس وسائل قولية ، وقد قلنا حتى مللنا القول وتكلمنا حتى سئمنا الكلام ولم يبق إلا أن نعمل .

    Ini adalah peranan yang telah dimainkan oleh pertubuhan Ikhwan al-Muslimin. Ini tidak termasuk kelas-kelas pengajian, ceramah, khutbah, penulisan rencana, perutusan, lawatan, perhimpunan dan ziarah. Mungkin menurut masyarakat semua tindakan ini dalam bentuk percakapan. Kami sudah terlalu banyak bercakap. Kami telah banyak berbicara sehingga rasa jemu untuk berbicara. Apa yang perlu kami lakukan kini ialah bekerja secara praktikal.

    (Adakah Kita Golongan Yang Bekerja)

  8. abuadil
    Jun 5, 2009 at 12:03 pm

    komentar bumi anbiya dan muslim sukacita dirujuk!
    1. sukar nampaknya kita nak bersetuju bahawa kita mesti mutolaah sumber asal ikhwan untuk memahami ikhwan sebagaimana sepatutnya. kewajipan ke 14 untuk para ikhwan antaranya ialah meningkatkan kemahiran belajar, membanyakkan mutolaah risalah2 ikhwan, wujudkan kutub kanah…..
    bukan isu mendakwa ikhwan kerana menggunakan sumber ikhwan, tetapi kita sama2 mengkaji buku2 ikhwan untuk sama2 memahami ikhwan… itu saja!! tak perlu guna pendekatan circular reasoning (berputar2 ditempat yang sama). Kata seorang teman PAS, tukang masak nasi beriyani, menasihati ambe, kalau anda sudah membaca majmu’ah rasail sebanyak sekali, anda kena baca 9 kali lagi. kalau anda sudah membaca majmu’ah rasail sebanyak 10 kali, anda kena baca sebanyak 10 kali lagi…..

    2. amal merupakan rukun baiah kedua dalam ikhwan. rukun pertama “alfahmu”. tanpa kefahaman yang sohih, amal tidak akan membuah hasil yang sebenarnya.
    kata syeikh arrosyid “pendapat2 akan matang melalui berbincangan di dalam 3 ribu kali ijtimak”

    3. memang tidak semesti tiada link ikhwan malaysia dalam web ikhwan resmi bermakna tiada ikhwan di malaysia. persoalan kita ialah kita sedang menumpukan memahami ikhwan, bukan semata2 mengesahkan kewujudan ikhwan di malaysia.
    anda beruntung bersama us lah menjadi ikhwan!!! ambe pas, bersyukur berada di medan amal yang betul!!!

  9. salam
    Jun 5, 2009 at 1:22 pm

    ya betul, kita kena kurangkan bercakap, bykkn amal.
    tapi, abuadil dtg bercakap kerana ust abdullah zaik mengajukan persoalan kpdnya.. jdi, saya rasa xsalah kalau dia dtg utk menjawab.

    dan dlm keadaan masyarakat yg ramai masih xkenal islam, saya rasa segala bntuk percakapan yg memberi faedah perlu dilakukan. semuanya termasuk dgn apa yg saudara muslim utarakan.

    dan saya bercakap ini utk memberi kefahaman ttg pentingnya suatu percakapan yg berfaedah.

    ya, kurangkan bercakap, bykkan beramal.

  10. hasanhalim
    Jun 5, 2009 at 3:14 pm

    satu hari nanti kita akan nampak…
    suatu hari nanti……

  11. abuadil
    Jun 6, 2009 at 10:00 am

    apakah mafhum “amal” menurut ikhwan?
    bukan pendengaran dan penglihatan adalah media penting tarbiyyah?
    kalau benar, bolehkah orang mendengar kalau kita tak bercakap?

    akhi, ambe bukan ingin bercakap banyak, tetapi sikap anda mematikan perbincangan dengan membangkitkan banyak beramal dan kurang bercakap tanpa apa2 hujah apakah apa yang ditulis oleh ambe melampau atau menyalahi syarak, boleh membawa kepada kesimpulan bahawa anda ingin menutup kefahaman orang lain tentang ikhwan? boleh kita bertemu sekali??

  12. noorikhwan
    Jun 6, 2009 at 10:23 am

    alhamdulillah… perbincangan yang baik. Ramai orang mahukan ikhwan dan mencontohinya. Moga-moga keseluruhan fahaman ikhwan dan manhajnya diterima pakai, bukan hanya sebahagian sahaja.

    Dalam UD AGM ISMA yang lepas, ISMA membawa agenda perubahan kesatuan ummah demi keutuhan bangsa dan agama (sila rujuk buku UD 2009). Saya rasa ini adalah juga sebahagian kefahaman ikhwan (rujuk majmuk rasail).

  13. noorikhwan
    Jun 6, 2009 at 10:26 am

    ..insyaAllah, satu hari nanti kita akan lihat.. ya satu hari nanti.. mari kita teruskan beramal dan berjihad..

  14. AHZ
    Jun 6, 2009 at 8:57 pm

    Perkongsian..sebagai salah satu rasa ‘izzah selama saya ikut prgoram ISMA…
    Cuba link ni:

    http://www.ikhwantube.org/video/2499/Save-Gaza

    Jzk
    Harap semua bersangka baik….Peace 4 All……

  15. bumi-anbiya
    Jun 7, 2009 at 3:32 am

    mematikan perbincangan perkara furu’ atau perkara yg x bawa maslahah pd amal dakwah sesuatu yg memang perlu…

    rasanya itulah maksud “bercakap” drpd kata-kata ‘kurangkan bercakap banyakkan beramal”….. x gitu?

  16. abu_ubaidah
    Jun 7, 2009 at 5:18 pm

    Salam. menarik jugak kalau abuadil buat blog sendiri untuk menyatakan pandangan beliau berkenaan dakwah islam ni. Wassalam

  17. abuadil
    Jun 7, 2009 at 9:47 pm

    siapa ikhwan di malaysia?
    kalau ditanya kepada public hatta penyokong2 pas, umumnya mereka tak ambil kisah pun.!
    dari pemerhatian, maklumat internet, tulisan2, pergaulan dsb, 3 kumpulan dikatakan mempunyai hubungan tanzim dengan ikhwan ie IRC/JIM, HALUAN dan ISMA. tetapi takkan ketiga2 diiktiraf mewakili ikhwan, kerana tidak boleh berlaku berbilang tanzim!!! menyalahi asolah, menurut syeikh mustafa masyhur.

    jadinya, mana yang ikhwan iktiraf.?
    dalam buku islamic struggle in syria, tulisan omar f abdullah, dicatatkan syria pernah mempunyai lebih dari 10 buah tanzim ikhwan!!!! akhirnya bersatu menjadi satu saja tanzim dibawah dr mustafa siba’i. namun muraqib berikutnya ‘isom attar digulingkan dan beliau kemudiannya dihantar ke german membantu taqnzim dauli. di kuwait pun banyak kumpulan ikhwan.
    tak heranlah kalau di malaysia pun berlaku, hatta lebih teruk lagi. orang melayu dengan sikap berdendam, tidak berterus terang, suka mengamok, dengki, sentiasa tak puas hati dengan orang lain, tak suka mendengar pendapat orang lain dll, dibawa bersama ke dalam tanzim islami!!! apa yang mereka cuba pertahankan atau rebutkan, aku tak tahu….

    soalnya mengapa? apakah faktornya?
    marilah kita bincang secara tenang dan santai. tak perlu persoalkan niat, nanti tanzim kita jadi mayat!!!

  18. bumi-anbiya
    Jun 8, 2009 at 4:30 am

    “(Keahlian terbuka PAS) ini akan membuka peluang besar kepada Umno dan musuh luar negara untuk meramaikan ahli PAS bagi tujuan mempengaruhi pemilihan PAS atau memenangkan musuh Islam yang sedang berada di dalam.”

    ana petik statement Ustaz Haron Din (Timb Mursyid Am PAS) dr MalaysiaKini [ http://www.malaysiakini.com/news/105995 ]

    apa komen ustz ttg mekanisma utk jaga sesuatu gerakan Islam drpd manipulasi pihak luar mcm yg disebut Ustz Haron Din tu?..mungkin lebih khusus, mcmmana Ikhwan hadapi benda tu?

  19. darussalam +
    Jun 8, 2009 at 12:14 pm

    salam utk semua,

    kalau nak guna ta` mabsutoh/ maftuhah(terbuka) boleh tapi pastikan isteri 4 org jer jgn lebih dari itu, maka haram hukumnya. pening kepala den!!! siapa yg tak faham bhasa arab boleh tanya tuan blog. tq.

  20. Abdullah Zaik
    Jun 8, 2009 at 12:47 pm

    terima kasih Bumi anbiya,

    Isu menyerap pengaruh luar(musuh) dalam satu-satu organisasi itu dalam penulisan haraki di istilahkan sebagai “ikhtiraq”. sebab tak banyak masa nak ulas dari segi tasrif nahunya saya ringkaskan denag terjemahan denagn maksud ceroboh.

    Berbagai cara ikhtiraq boleh berlaku antaranya dengan cara hantar orang masuk/ menyelinap atau menyamar atau dengan cara ikhtiraq fikri(pemikiran).

    Tujuan ikhtiraq ialah antaranya untuk mengintip dan mendapat maklumat atau juga untuk memesongkan organisasi dari halatujunya yang asal.

    Ikhtiraq fikri boleh berlaku dari luar dengan mengrekrut anasir dari dalam organisasi yang membawa fikrah lain dari fikrah organisasi.

    Sebelum itu saya tidak menjawab soalan ini dalam kontek PAS atau apa yang berlaku pada PAS sebagaimana yang diajukan oleh saudara yang bertanya. Jawapan saya adalah secara umum.

    Soalannya, bagaimana ikhwan mengatasi masalah ini?

    Pertama,

    dari segi konsep keanggotaan/intima’ disis ikhwan adalah intima’ fikri dan aqidi (akidah). Peringkat keahlian dalam ikhwan disusun berdasarkan kepada kadar kekuatan sesaorang dalam intima’ islaminya.

    – tidak sama orang yang duduk dengan orng yang berjihad
    – tidak sama orang yang silam sebalum pathu makkah dengan selepas fathu makkah
    – tidak sama sahabat yang terlibat dengan perang Badar dengan yang terlibat dengan perang Badar

    Allah menjadikan tingkatan Islam dan iman bertingkat-tingkat tidak sama dari seorang keseorang. Maka diatas asas itu berlaku penapisan yang sangat teliti.. amat sukar untuk dilepasi oleh mereka yang menyamar, kerana orang yang menyamar lambat laun akan terdedah dengan cepat dalam melalui proses ini.

    kedua,

    Deria sensitiviti keselamatan yang tinggi menjadikan mereka sangat peka denga latar belakang sesaorang, hubungan mereka , cara cakap mereka, cara fikir mereka dan sebagainya. sebarang penyamaran biasanya boleh terdedah diperingkat awal dakwah fardiayah lagi.

    Yang penting secara umumnya Ikhwan memiliki prosedur penapisan ahli yang ketat…sebelum sesaorang diiktiraf sebagai ahli. Dalam organisasi terbuka seperti PAS saya rasa prosedur ini mungkin sukar untuk dilaksanakan.

    Dari pengalaman lompat parti boleh berlaku dengan mudah….semalam orang UMNO bila keluar UMNO esok boleh jadi ahli PAS(seoalah-olahnya).

    keahlian ikhwan bukan dilihat dari segi daftar ahlinya dengan isi borang tetapi sejauhman orang itu iltizam dengan fikrah ikhwan iaitu islam sebagaiman yang diterangkan oleh Al Banna dalam usul 20.

    Sejauhmana sesaorang faham, beramal, berkorban dan memuliakan fikrahnya sejauh itu kedudukannya dari segi kenggotaan dalam tanzim.

    Wallahu aklam..

  21. Jun 9, 2009 at 9:37 pm

    setuju

  22. akuinsan
    Jun 12, 2009 at 11:25 am

    IKHWAN hanyalah satu jemaah drp banyaknya jamaah yg memperjuangkan Islam.. Ikhwan sepperti juga jemaah lain… menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah, Qias, Ijma’ sebagai panduan… Perbincangan seolah2… siapa lebih ikhwan.. dialah yg terbaik.. Adakah kita mahu menafikan sumbangan jemaah lain yg kononnya tak brape ikhwan.. sufi, tabligh, pas, abim dlll… Bagi saya selagi manhaj yg diguna oleh jemaah Islam itu tidak menyalahi Al-Quran & Sunnah itulah yg benar… Menjadi 100% ikhwan mungkin belom tentu sesuai bg suasana Malaysia.. Modifikasi adakalanya sangat perlu.. kerna Islam itu sangat luas..

    Apalah salahnya kita berlapang dada… bersangka baik sesama kita.. bukankah redha Allah tujuan kita semua..

    ~saya sayang semua jamaah islam~ ^_^

    *tengah makan roti canai yg ditebar abuadil..~. hehe.. jgn marah..

  23. kizar
    Jun 13, 2009 at 11:31 pm

    askm

    sebenarnya mudah sahaja nak tahu siapa ikhwan di malaysia ni..cara yang ustaz abdullah sebutkan tadi itu ada kebenarannya tetapi bukanlah cara yang mutlak, kerana ramai orang atau parti atau pertubuhan inginkan “pengiktirafan” sebagai ikhwan tersebut tetapi tak boleh diiktiraf sebagai ikhwah sekiranya ia bukanlah cawangan rasmi ikhwan di malaysia. kalau nak jawapan mudah, tanyalah ikhwan di mesir siapa ikhwan sebenar di malaysia ni, takut2 jawapannya semua ikhwah adalah ikhwan, ni jawapan berbau ukhuwwah bukan secara rasmi
    kalau guna kayu ukur yang ditulis oleh ustaz abdullah, maka sesiapa sahaja yang meniru sesiapa secara 100% maka dia layak dikira orang ditiru…ini tak boleh dipakai sebab ikhwan di malaysia hanyalah wakil ikhwan yang sebenar di malaysia, bukan sejauh mana manhajnya di tiru atau di gunapakai kerana perhubungan organisasi yang mutlak sahajalah yang boleh memberikan pengiktirafan tersebut
    nak tiru dan gunapakai manhaj adalah cerita lain, ini tidak menjadikah seseorang itu diiktiraf sebagai ikhwan

  24. abuadil
    Jun 14, 2009 at 2:41 pm

    pandangan encik kizar nampaknya sangat kuat. secara perlembagaan atau peraturan begitulah. dan kerana itu jugalah kalau satu kumpulan diiktiraf, kumpulan lain tak puas hati. kira2 10 tahun yang lalu, anak buah syeikh utara kata meraka berjuang bukan kerana ikhwan, bukan kerana dikatakan ikhwan, bukan juga kerana pengiktirafan ikhwan. mereka memperjuangkan islam, kerana mendapatkan keredhaan Allah. tak mengapa tak bersama ikhwan. mungkin ini nada merajuk, tak dapat pengiktirafa kot.!
    ambe disini lebih fokus, bagaimana caranya menyatukan kefahaman, hati, perasaan dan amal agar kita dapat duduk atas platform bersama. justeru usaha bersungguh2 memahami majmu’ah rasail albanna sudah semestinya.
    kalau salah satu kumpulan diiktiraf, yang lain dengan penuh kesedaran dan keinsafan secara beramai2 (enbloc)
    menyertai kumpulan yang telah diiktiraf. yang penting mestilah sama2 mengkaji terlebih dahulu majmu’ah rasail. kalau tidak, masalah akan lebih besar. sanggupkah kita berbuat demikian.

    ambe orang pas amat ingin melihat penyatuan berlaku berdasarkan wihdatulfikr.

  25. abuadil
    Jun 14, 2009 at 9:12 pm

    wahai pengikut2n ikhwan!
    solat ghaib dok lagi dengan pemergian syeikh dr. fathi yakan…
    kalau ikut kata syeikh, kita hanya duduk di pinggiran dakwah!!!
    innalillah wa inna ilaihi roojiuun!

  26. Abdullah Zaik
    Jun 15, 2009 at 9:59 am

    Nampaknya ada dua aspek tidak boleh dipisahkan dalam melihat keikhwanan satu-satu gerakan.
    (Harap semua orang setuju).

    Saya kumpul dua-dua pandangan:

    Pertama; hubungan idari seperti ditekankan oleh KIZAR
    Kedua; iltizam manhaj seperti di tekankan oleh abu adil

    Saya nak petik kata-kata al Banna dalam perkara ini. Setelah menjelaskan sepuluh rukun baiah dan 38 wajibat akh amil Hasan al Banna menyebut;

    ” Aku beriktiqad bahawa jika anda mengerjakannya (rukun baiah dan wajibat) dan menjadikannya cita-cita dan matlamat hidup anda, anda akan menadapat kemulian dan kemenagan didunia dan kebaikan dan keridhaan di akhirat, anda daripada kami dan kami dari anda, dan jika anda berpaling dan tidak mengamalkannya maka tidak ada hubungan antara kami dengan anda, walaupun anda mengepalai majlis kami, membawa gelaran yang paling hebat dan tampil dengan penampilan yang paling hebat. Allah akan muhasabah anda kerana itu dengan hisab yang paling sukar. Pilihlah untuk diri anda apa yang sesuai, kami berdoa kepada Allah untuk kami dan anda hidayah dan taufiq”.

    Kemudian beliau menyebut ayat 10-14 surat as sof yang bermaksud;

    ” wahai orang yang beriman! mahukah aku tunjukkan kepada kamu satu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari azam yang pedih?. Kamu beriman kepada Allah dan Rasul serta berjihad dijalan Allah dengan harta dan jiwa raga. itu lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui. …..sehingga akhirnya”.

    Imam al Banna seolah-olah membuat firasat bahawa mungkin berlaku disetengah keadaan atau tempat, tanzim menjadi struktur yang kosong tanpa makna yakni tidak melaksanakan rukun baiah dan wajibat. Jesteru beliau memperingatkan kita kepada hakikat intimak yang sebenarnya iaitu dengan melakukan kepatuhan kepada Allah s.w.t bukan berbangga dengan rasmiyyah dan jawatan semata-mata.

    Janganlah sampai kita bercakaran mengenai jawatan, struktur, aspek-aspek pengurusan, sape yang syarie? sedangkan dakwah tidak bergerak……….umat terus dipimpin oleh orang yang fasik. Ketahuilah bahawa yang dikira disi Allah ialah amalan kita dan apa yang kita lakukan untuk menyelamatkan umat ini.

    Jesteru kita kena faham hakikat ini. Jawatan dinilai dengan sejauhmana mengamalkan tuntutan dan intipati dakwah (rukun baiah dan 38 wajibat).

    IMAM AL BANNA MENGIKAT KEMENANGAN DAN KEMULIAN DENGAN AMAL BUKAN DENGAN SYAKLIYAH IDARIYAH SAMA SEKALI. ini bezanya Ikhwan dengan organisasi lain, intimaknya ialah intima’ fikri dan aqidi bukan syakli idari.

    Wallahu aklam

  27. al-aslami
    Jun 15, 2009 at 10:44 pm

    salam
    syukran.. moga allah memberi hidayah kepada diri ini juga seluruh hambanya yg dkehendaki..

    nampaknya banyak lagi perkara yg perlu ana tahu..
    bukan untuk di ucap2 atau didebat2 dengan panjang lebar tapi untuk diamalkan dengan penuh rasa kehambaan kepada allah

  28. ahli JIM
    Jun 16, 2009 at 2:32 pm

    salam
    teringat sebuah hadis yang ana baca dalam buku ust rahmat abdullah…yang lebih kurang begini maksudnya… ” tidaklah menjadi cepat amal seseorang itu kerana nasabnya…”
    ikhwah yang dikasihi semua.. kenapa by the end, ust abdullah tekankan apa yang imam al-banna tekankan, iaitu keikhwanan tu bukanlah dikira dari sudut hubungan formal, tapi dari sudut amal?
    pada pandangan ana, imam al-banna bukanlah nak meng-ikhwan-kan semua orang (kalau kita ambik kira konteks ikhwan atas nama, atas iktiraf, atas formaliti). bukan, tapi imam al-banna nak mengajak semua muslim kembali memainkan peranan mereka yang sebenar, sebagai hamba dan khalifah. sebagai ummat pilihan, sebagai pemimpin alam. sebab tu pentingnya amal.
    memang betullah kata2 yang abuadil petik dari kata2 seorang syeikh utara..”beramal bukan kerana ikhwan dsbgnya..”
    mungkin kita risau, amal kita betul atau tak, sahih ke tak. kalau risau, teruslah belajar dan teruslah beramal. kan baginda rasulullah s.a.w dah beri jaminan, ijtihad yang salah pun dapat satu pahala.. jadi kalau kita yankin dengan imam yang kita ikut tu, beramallah… kerana di penghujungnya, Allah yang akan nilai dan terima. jangan kerana sibuk nak mendakwa kita ni ikhwan, sampai hati jadi bongkak, otak jadi kering, hingga akhirnya amal tidak diterima..
    jadilah kita seperti para sahabat r.a. semakin tinggi tingkatan iman mereka, semakin tawadhuk pula hati mereka..
    wallahua’lam.. sama2 kita renung kata2 al-banna dalam INILAH AKU…

    ya Allah, satukanlah hati2 kami dalam perbezaan…

  29. abuadil
    Jun 16, 2009 at 7:02 pm

    alhamdulillah, orang jim dah beri komen, orang haluan tak berminat ke? minggu lepas ambe ada terima surat rayuan derma untuk bangunan jim. marilah kita sama2 menderma. berbalik cerita siapa ikhwan…..
    imam albanna mengatakan bahawa kita semua tak layak untuk dakwah ikhwan, kecuali kita menguasai dakwah ini dengan segala aspek dimensinya. justeru kita semua, terutama ambe, sepatutnya sentiasa mengkaji dan murojaah majmu’ah rasail. payah ke memberi masa satu jam sehari untuk membacanya? tolong, please, mulakan dari sekarang. cuba fahami keseluruhan idea albanna, elakkan mentafsir atau menta’wil menurut diri sendiri atau menggunakan tafsiran orang lain, nanti kita akan keliru. setelah kita menghazamnya, belikan kertas lukisan satu rim. lakarkan dalam bentuk peta minda. setelah anda berpuas hati, pindahkan dalam power point atau mana2 program. kemudian emailkan kepada teman2 dan buat group kritikan. setelah itu adakan seminar dsb. insyakAllah kita akan dapat satukan kefahaman kita.
    selamat mencuba!!

  30. Jun 17, 2009 at 7:42 pm

    cdngan abuadil mmg menarik dn bernas

  31. tariq_ziad
    Jun 19, 2009 at 12:06 am

    salam perjuangan

    agak pelik bila kita meletakkan ikhwan sebagai benchmark yang lebih aula dari sumber syariat islam itu sendiri..sedangkan bumi mesir itu pun sudah berbeza dgn tapak bumi malaysia yang kia diami ini, apatah lagi dari segi praktikaliti teori yang diungkapkan..

    praktikalkan teori, biar ia bukan sekadar ilusi
    yang membuaikan kita dgn mimpi “aku sudah beramal”

    kurangkan bercakap banyakkan beramal
    biarlah kita bersikap adil juga dgn ungkapan ini

    saya menantikan komen balasan ust abdullah zaik

  32. darussalam +
    Jun 19, 2009 at 4:06 pm

    salam utk semua,

    teringat kisah nabi saw menghadapi karenah isteri2 baginda.. bersabarlah…saya cadangkan tuan blog listkan tokoh “ulama` mujtahid semasa” yg menjadi sandaran harakah2 islamiyah di dunia ini..

  33. budak baru belajar
    Jun 20, 2009 at 9:42 pm

    Hangat perbincangan ini, menambahkan kefahaman untuk orang yang baru belajar. Kena baiki banyak lagi dalam diri ni..

    Kepada semua Pejuang2 Islam, kita punya matlamat yang sama tapi kita punya payung berbeza-beza.. Doaku agar kita akhirnya mendapat keredhaan Allah amin..

  34. Hussaini
    Jun 21, 2009 at 1:21 pm

    Ikhwan tu cuma alat je, bukan matlamat kita. Ia cuma sekadar alat yang membantu kearah matlamat yang lebih besar. peace :)

  35. MK
    Jun 22, 2009 at 6:28 pm

    Orang selalu gaduh siapa ikhwan yang sebenar di Malaysia.

    Ada orang kata, kita jangan dok sibuk nak mengaku kita ikhwan sampai tahap amal kita jadi kering.

    Di sanalah kecantikan di dalam da’wah ikhwan seperti yang digariskan oleh al-marhum Mustafa Masyhur di dalam risalah da’wah fardiyah.

    Seseorang yang umum tidak akan mengetahui bahawa da’wah yang dilakukan itu adalah da’wah ikhwan tetapi orang akan ditarik kepada Islam terlebih dahulu. Biar intima’nya dengan Islam terlebih dahulu.

    Hanya pada langkah-langkah yang terakhir baru seseorang itu dibawa kepada memahami bahawa amal jama’i adalah penting, dan ikhwan mengajak orang yang yang telah lama melalui proses “penapisan” bersama-sama dengannya untuk tujuan da’wah kepada Islam.

    Apabila orang sudah sampai tahap tersebut, mereka yang melakukan intima’ sepenuhnya dengan ikhwan adalah mereka yang memahami bahawa Ikhwan hanyalah satu alat untuk melakukan islah di mana bumi yang mereka pijak. Tetapi mereka meyakini bahawa ia adalah satu alat yang tidak boleh tidak mesti digunakan dengan baik, tanpa menjadikannya alat peribadi walau sedikitpun.

    Orang yang beramal tidak akan risau persoalan adakah mereka ikhwan atau tidak…

    -betulkan sebarang kesalahan-

  36. renungan2u
    Jun 23, 2009 at 8:00 am

    kepada tariq-ziad..

    Beramal adalah rukun baiah ikhwan yang kedua.. Sila rujuk huraian tersebut..

  37. adaSILAP
    Jun 23, 2009 at 6:17 pm

    Actually arkanul bay’ah untuk Ikhwanul Muslimin (tiga yang awal) adalah seperti susunan ini, dan tidak berubah untuk anggota Ikhwan atas kepentingannya yang tertentu:
    1. Faham
    2. Ikhlas
    3. Amal

  38. super duper
    Ogos 7, 2009 at 4:30 pm

    kepada abu adil

    anta sebutkan ada 3 NGO yang diiktiraf ikhwan dan takkan mereka berbilang2 tanzhim..ayat anta ni menunjukkan anta sendiri tak tahu siapa ikhwan sebenarnya di malaysia dan menjadi wakil rasmi ikhwan di malaysia..

    di malaysia hanya ada satu tanzim ikhwan..dari dulu sampai sekarang..cuma haluan, jim, isma, konsis dll adalah wajihah / kaki,tangan,mulut kepada jemaah ikhwan di malaysia..ops, rupanya PAS tak termasuk dalam senarai tersebut..

    apapun, usaha PAS mengislah ummah adalah usaha yang baik..cuma orang-orang PAS jangan cepat mengkritik dan menghukum apatah lagi menjadikan “taadud jamaah = haram” sebagai makanan ruji antum baik di luar atau dalam usrah..kesian jemaah islam lain, mereka hidup selama ni dalam keadaan haram dan berdosa rupanya..

    lebih dibimbangi apabila hadith-hadith tentang jemaah dirujuk kepada PAS atau di mesir sebagai PMRAM atau di negara lain sebagai hizbi..dan lebih teruk apabila dikatakan wala tafarraqu itu jangan berpecah daripada kelompok kalian sedangkan ayat tersebut bermaksud jangan berpecah daripada memegang TALI ALLAH..bukan tali-tali jemaah kalian..

    wassalam

  39. hadi
    Ogos 14, 2009 at 4:15 pm

    anda semua duk sibuk pasal JIM,ISMA,ABIM, dsb…walhal yg duk bz bincang pasal hasan albanna,mustafa mashur,fathi yakan.abdul karim zaidan….yg paling layak brckp bab ikhwan ini adalah tUAN GURU HJ ABDUL HADI AWG and usta haron taib jer ….mrk berdua la berusrah bersama2 dan anak didik direct dgn said hawwa….anda yg lain tu….dgn duk berangan2 la …buang masa jer….mrk berdua jer yg bwk dakwah ini ke dlm PAS….

  40. abuadil
    Ogos 14, 2009 at 7:41 pm

    harap us lah tak bagi komen tulisan tuan hadi!

    yang kita cuba bincang berdasarkan sejauh mana jamaah2 yang ada di malaysia mengikut manhaj ikhwan. aku ahli tua pas, dan aku akui pas bukan ikhwan. tapi aku tetap bersama pas insyakAllah hingga akhir hayat selama pas ikut syarak.
    uht lebih berminat nak ikut manhaj hizbuttahrir, kata seorang pengikut dia yang kuat. wallahu a’lam…. ini isu sentitif!!!

  41. abuadil
    Ogos 16, 2009 at 12:30 pm

    Hari ini http://www.forbes.com telah menyenaraikan harvard university berjaya melahir lebih 5% jutawan dunia.
    saya mengharap ISMA dalam jangka masa tiga tahun lagi(selepas 15 tahun penubuhan) berjaya melahirkan 10 orang yang berjaya menguasai pentas dakwah di malaysia, disamping melahirkan seribu orang pendawah aktif(murobbi yang fakeh) yang bertebaran dibumi malaysia. amin.

  42. Abdullah Zaik
    Ogos 16, 2009 at 11:19 pm

    insya Allah, sama-sama doakan

  43. Ogos 21, 2009 at 3:40 am

    salam ziarah…

    sikit pndgn..

    moga semua yang terlibat dalam komen2 di atas dirahmati Allah..

    sebagai org yg baru2 berjinak2 dalam dakwah ila Allah..tk layak komen bnyk2 tentang “sejarah” siapa lebih ikhwan :)

    kajilah sejarah utk mencipta sejarah,dan janganlah kamu membangkitkan sejarah sekadar utk kamu menjadi bahan sejarah yang berulang

    dakwah bil ahdaf-dakwah bilwasilah

    berdakwahlah utk mengejar matlamat,yakni meletakkan Islam pada tempatnya,mengajak manusia kembali kepadaNYa,dan menegakkan kebenaran di muka bumi ALlah.dan elakkan fokus kepada wasilah,sehingga matlamat asal tergadai.”matlamat tak menghalalkan cara”

    kalau akui mengikut ikhwan,ketahuilah awlawiyyat al banna dalam mengetengahkan kesatuan Ummah walaupun telah wujud beberapa aliran dakwah ketika itu.(rujuk fiqh awlawiyyat,al-qordhowi)

    menyokong kepada perkara yang dipersetujui,dan berlapang dada kepada perkara yang diperselisihkan.

    surah as-syura ayat 3 : dan tegakkanlah agama,dan jangan kamu berpecah belah tentangnya

    Ulasan Ibn Kathir,cetakan Isa Halabi jilid IV :

    Allah SWT mewasiatkan kepada semua Nabi2nya,supaya selalu berada dalam kesatuan dan persatuan,bukan sebaliknya,berselisih dan bertentangan.

    Ruj : Agama dan Politik ,Al-Qardhawi

    jadi dalam hal ni,semua MUSLIm sepatutnya tiada masalah dalam menggembleng tenaga dalam menggerakkan dakwah di Malaysia ni,dengan satu kesatuan : iaitu kesatuan aqidah sesama Muslim.

    [kisah benar]

    apa yg jd sekarang,sikap label-melabel dan merasakan sesetengah pihaklah jemaah paling syumul,dan satu2nya yang layak ada di Malaysia ni.di tokok tambah dengan kutukan dan fitnah terhdap usaha dakwah pihak yang lain.Perkara ni especially,banyak berlaku di kampus-kampus,di kalangan mahasiswa/i yang penuh dengan ideologi,dan doktrin emosi yang sukar dibuang.Even,kepada para penghafaz al-quran pun tak dapat lari dari doktrin yang menyempitkan pemikiran,menentang dan melabel usaha dakwah pihak lain tanpa hujjah.seolah2 pihak lain yang membawa dakwah ni mcm bwk ajaran sesat.Ini realiti yang berlaku.sangat sedeyh dengan sikap dan akhlaq yang ditonjolkan dalam menghadapi ta’addud jemaah ni.dalam hal ni,isma lah menjadi mangsa ketidak matangan,dan emosi dalam membawa dakwah.fitnah dilemparkan bertubi2,hanya kerana seorang ahli dari pihak jemaah yang lain,mahu berintima; dengan isma.harap semua pihak,tarbiyah balik anak2 buah,especially yang bertitle mahasiswa/i d kampus2.Banyaknya dalam kampus je meletup,habis je..sume jadik cair cam eskrem/ais kacang.

    benar kata pengomen2 sebelum ni,ikhwan kita ada amal,bukan sekadar retorik dan idea semata2.

    “Nahnu Qaumun Amaliyyun!!”

    Kita adalah Ummat yang bekerja!!”

    berckp menyampaikan risalah juga adalah satu kerja..tapi perlu di ingat,pesan al-banna,medan amal lebih luas dari medan bercakp…

    Moga ISMA terus konsisten dengan agenda UMMah yang dibawa,dan InsyaAllah,sejarah pasti akan berulang,dengan formula kejayaan yang pernah terlakar sebelum ini,Islam pasti mengenggam dunia kembali!!

  44. nak-tahu
    Ogos 30, 2009 at 11:54 am

    askm, ustz abdullah,

    maaf tanya, cara ustz jawab tu macam hubungan idari tu tak penting sedangkan ikhwan juga mengajar kita untuk taat atau adakah tuan bermaksud kita tidak perlu diiktiraf oleh ikhwan? saya faham maksud petikan dari imam hasan albanna tu, tapi bercakap soal tanzim yang nak membangunkan khalifah, negara, masyarakat dan sebagainya bukankah rukun taat, tsiqah tu semua akan memainkan peranan penting kelak?
    saya bagi senariolah, katakan ada 1000 jemaah dimalaysia ni memang ikut manhaj ikhwan tapi tak ada hubungn idari, bagaimana pulak nak menuju negara islam, semua ada kepala masing masing… di peringkat internasional pulak macamana? ikhwan negara lain nak iktiraf ke mereka yg tak di endorse oleh ikhwan.bagaimana pula jika ikhwan internasional ada master plan dan jemaah di malaysia tak masuk dalam agenda?? iyelah kite bercakap pasal long term agenda untuk bina khilafah dsbgnya.. so pada saya hubungan idari tu penting sangat untuk synergy dan kesatuan tanzim..sya percaya ungkapan tuan tu menuju kearah skop jemaah yg umum, tapi bagi mereka yg serious nak tubuhkan khilafah mesti menuju akar dan matlamat yg lebih fokus.. ada kabinet bayangan khalifahnya, ada calon khalifahnya dan ada struktur2 yang govern ikhwan diseluruh dunia… kalau ikut manhaj takat faham, ikhlas amal je insyaallah dapat capai masyarakat islam….. tapi macamana pulak bila bab taat semua jemaah dok pakat taat tanzim masing masing… kalau daripada 1000 tu 100 orang nak jadi calon khalifah, tu dah haru tu….harap komen…

    pendek kata sya tak berapa pasti pasal “keikhwanan” tu berbanding ikhwan yg memang betul2 ikhwan dari sudut idari dan sudah pasti mnhajnya.. kalau tak masakan digelar ikhwan?..dari saya yg nak tahu

  45. abu abdullah
    September 6, 2009 at 4:37 pm

    salam:isu yg hngt dan agak pnjng komen2nye..tapi bnyak mebri kefahaman dan penjelasan tuk ana lebih memahami waqi pergerakan islam di m’sia..
    p/s ingtkan di mesir je ade isu..balik m’sia ade jg

  46. abulqosim
    September 12, 2009 at 10:48 pm

    Salam; setuju dgn persoalan ‘nak tahu’.. harap ust lah dapat respon. Hairan kenapa baru sekarang ust kata tak perlu/tak penting hubungan idari. Tanpa hubungan idari, tanzim tidak bermakna.
    Fahami kembali rukun baiah. Ingat kembali janji setia utk taat kepada qiadah samada suka atau terpaksa. Wajib taat selagi pemimpin menepati syarak..
    Sekadar muhasabah..

  47. habib basri
    September 15, 2009 at 12:45 am

    Renungi Kisah Ini..

    Sebuah Dialog di Malam Hari, Buat Insan Bernama Dai’e

    “Akhi, dulu ana merasa semangat saat-saat aktif dalam dakwah. Tapi, kebelakangan ini rasanya semakin terasa hambar. Ukhuwah makin kering-kontang, bahkan ana melihat ternyata banyak ikhwah pula yang aneh dan pelik!”

    Begitu keluh kesah seorang mad’u kepada murabbinya di suatu malam. Sang murabbi hanya terdiam, mencuba terus menggali semua kegelisahan dalam diri mad’unya.

    “Lalu apa yang ingin anta lakukan setelah merasakan semua itu?” Sahut sang murrabi setelah sesaat termenung seketika.

    “Ana ingin berhenti saja, keluar dari tarbiyah ini. Ana kecewa dengan perilaku dan sikap beberapa ikhwah yang tidak Islami. Juga dengan organisasi dakwah yang ana geluti; kaku dan sering mematikan potensi anggota-anggotanya. Jika terus begini, lebih baik ana bersendiri saja.” Ikhwah itu berkata.

    Sang murabbi termenung kembali. Tidak kelihatan raut terkejut daripada wajahnya. Sorot matanya tetap kelihatan tenang, seakan jawapan itu memang sudah diketahuinya sejak awal.

    “Akhi, bila satu kali anta naik sebuah kapal mengharungi lautan luas. Kapal itu ternyata sudah rosak. Layarnya banyak berlubang, kayunya banyak yang reput, bahkan kabinnya penuh dengan sampah bauan kotoran akibat manusia. Lalu apa yang anta lakukan untuk tetap sampai pada tujuan?” Tanya seorang murabbi dengan kiasan yang mendalam maknanya.

    Sang mad’u terdiam berfikir. Tak kuasa hatinya mendapat umpan balik sedemikian tajam dengan kiasan yang amat tepat.

    “Apakah anta memilih untuk terjun ke laut dan berenang sampai tujuan?” Sang murabbi mencuba memberi jawapan kepadanya.

    “Bila anta terjun ke laut, sesaat anta akan merasa senang. Bebas dari bau kotoran manusia, merasakan kesegaran air laut, atau bebas bermain dengan lumba-lumba. Tapi itu hanya sesaat. Berapa kekuatan anta untuk berenang sampai tujuan? Bagaimana bila ribut datang? Dari mana anta mendapat makan dan minum? Bila malam datang bagaimana anta mengatasi hawa dingin?”

    Serentetan pertanyaan dihamparkan di hadapan sang ikhwah tersebut. Tidak semena-mena, sang ikhwah menangis tersedu-sedu. Tak kuasa hatinya menahan kegundahan sedemikian. Kekecewaannya kekadang memuncak, namun sang murabbi yang dihormatinya justeru tidak memberi jalan keluar yang sesuai dengan keinginannya.

    “Akhi, apakah anta masih merasa bahawa jalan dakwah adalah jalan yang paling utama menuju redha ALLAH SWT?”

    Pertanyaan yang menghujam jiwa sang ikhwah. Ia hanya mengangguk.

    “Bagaimana bila ternyata kereta yang anta bawa dalam menempuh jalan itu ternyata rosak dan bermasalah? Anta akan berjalan kaki meninggalkan kereta itu tersadai di tepi jalan atau mencuba memperbaikinya?” Tanya sang murabbi lagi.

    Sang ikhwah tetap terdiam dalam esakan tangis perlahannya. Tiba-tiba ia mengangkat tangannya.

    “Cukup akhi, cukup. Ana sedar. Maafkan ana, InsyaALLAH ana akan tetap istiqamah. Ana berdakwah bukan untuk mendapat pingat kehormatan atau agar setiap kata-kata ana diperhatikan. Atau ana mendapat nama di sisi manusia. Biarlah yang lain dengan urusan peribadi masing-masing. Biarlah ana tetap berjalan dalam dakwah dan hanya Allah swt sahaja yang akan membahagiakan ana kelak dengan janji-janji- NYA. Biarlah segala kepedihan yang ana rasakan jadi pelebur dosa-dosa ana.”

    Sang mad’u berazam di hadapan sang murabbi yang semakin dihormatinya. Sang murabbi tersenyum.

    “Akhi, jama’ah ini adalah jama’ah manusia. Mereka adalah kumpulan insan yang punya banyak kelemahan dan kekurangan. Tapi di sebalik kelemahan itu, masih amat banyak kebaikan yang mereka miliki. Mereka adalah peribadi-peribadi yang menyambut seruan Allah untuk berdakwah. Dengan begitu mereka sedang berproses menjadi manusia terbaik pilihan ALLAH SWT.”

    “Bila ada satu dua kelemahan dan kesalahan mereka, janganlah hal itu meresahkan perasaan anta. Sebagaimana ALLAH SWT menghapus dosa manusia dengan amal baik mereka, hapuslah kesalahan mereka di mata anta dengan kebaikan-kebaikan mereka terhadap dakwah selama ini. Kerena di mata ALLAH SWT, belum tentu antum lebih baik dari mereka.”

    “Futur, mundur lemah atau bahkan berpaling menjadi lawan bukanlah jalan yang masuk akal. Apabila setiap ketidak kesepakatan selalu diselesaikan dengan jalan itu; maka apakah dakwah ini dapat berjalan dengan baik?” Sambungnya panjang lebar.

    “Kita bukan sekadar pemerhati yang hanya berkomentar. Atau hanya pandai menuding-nuding jari kerana sesuatu kesalahan. Kalau hanya itu, orang kafir pun boleh melakukannya. Tapi kita adalah dai’e. Kita adalah khalifah. Kitalah yang diberi amanat oleh Allah swt untuk menyelesaikan masalah-masalah di muka bumi. Bukan hanya membongkarnya, yang menjadikan ia semakin meruncing dan membarah.”

    Sang mad’u termenung sampai merenungi setiap kalimat murabbinya. Azamnya kembali menguat. Namun ada satu hal yang tetap bergelayut di hatinya.

    “Tapi bagaimana ana boleh memperbaiki organisasi dakwah dengan kemampuan ana yang lemah ini?”

    Sebuah pertanyaan konstruktif akhirnya muncul juga.

    “Siapa kata kemampuan anta lemah? Apakah Allah swt menjadikan begitu kepada anta? Semua manusia punya potensi yang berbeza. Namun tak ada yang mampu melihat bahawa yang satu lebih baik dari yang lain!” Sahut sang murabbi.

    “Bekerjalah dengan ikhlas. Berilah kerjasama dalam kebenaran, kesabaran dan kasih sayang pada semua ikhwah yang terlibat dalam organisasi itu kerana peringatan selalu berguna bagi orang yang beriman. Bila ada sebuah isu atau fitnah, tutuplah telinga anta dan bertaubatlah. Singkirkan segala prasangka anta terhadap saudara anta sendiri.”

    Malam itu sang mad’u menyedari kesalahannya. Ia bertekad untuk tetap hidup bersama jama’ah untuk tetap mengharungi jalan dakwah dan tarbiyah. Kembalikan semangat itu saudaraku, jangan biarkan putus asa itu hilang, ditelan gersangnya debu yang menerpa. Biarlah itu semua menjadi saksi sampai kita diberi dua kebaikan oleh ALLAH SWT.

    Kemenangan atau Mati Syahid

    Ikhlas adalah roh daripada setiap amal. Ikhlas adalah motivasi yang kuat agar amal kita tetap terjaga sentiasa, tidak usang kerana kepanasan dan tidak luntur kerana kehujanan, tidak ghurur kerana pujian dan tidak kendur kerana cacian. Terus bergerak ke arah tujuan yang paling tinggi puncak dan cita-citanya. Peliharalah keikhlasan dalam bekerja. Semoga kita sama-sama terus istiqamah dalam dakwah dan tarbiyyah.

  48. al-Farouq
    September 15, 2009 at 9:32 am

    salam, sekadar perkongsian..

    Wajib akur dan Taat keputusan qiadah/syura walaupun tidak bersetuju

    Ini merupakan prinsip asas dalam amal Jamaie, taat dengan keputusan syura jamaah walaupun kurang bersetuju dengannya. Lihat kembali kisah Umar al-Khatab dalam perang Badar. Tatkala tentera Islam berjaya menawan tentera musuh, Umar berpendirian tegas bahawa musuh Islam dalam saat genting itu perlu dibunuh. Akan tetapi syura Rasulullah bersama sahabat mengambil keputusan untuk mengampuni tawanan tersebut. Hal ini membawa kepada penurunan ayat surah al-Anfal ayat 67.

    “Tidaklah patut bagi seseorang Nabi mempunyai orang-orang tawanan sebelum ia dapat membunuh sebanyak-banyaknya di muka bumi. kamu menghendaki harta benda dunia (yang tidak kekal), sedang Allah menghendaki (untuk kamu pahala) akhirat. dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”

    Turun ayat ini menyokong pandangan Umar. Setelah itu datang sahabat lain membawa ayat ini kepada Umar seraya berkata “Bergembira wahai Umar, Allah bersama mu”. Mendengar itu lalu Umar menangis terisak-isak.

    Jelas disini tentang akurnya Umar dengan keputusan syura walaupun beliau tidak bersetuju. Walaupun pendapat beliau didapati benar dan disokong Allah, tidak pula dia berkata “Nah, lihatlah.. bukan sudah aku kata dulu tetapi mereka semua degil!”. Inilah prinsip amal jamaie, akur keputusan syura/qiadah samada suka atau terpaksa. Inilah janji dalam baiah kita.
    Wassalam

  49. Isma-ed
    September 15, 2009 at 4:49 pm

    Salam

    Pelik tak, sibuk2 bincang sape ikhwan. Kalau ade pun kenyataan rasmi dari ikhwan mesir, ape sangat la effect die? Bukannye orang yg tak diisytihar ikhwan tu akan berhenti bekerja. Sedangkan yang ikut ikhwan pun, sekarang dah makin tak ikut, sebab nanti hilang kuasa. Sampaikan orang yang ikut-mengikut ikhwan pun sekarang dah boleh claim orang ikhwan bukan ikhwan. Fitnah orang supaya kite dapat kuasa, ikhwankah itu? Islamkah itu?

  50. September 17, 2009 at 5:41 am

    bila berjamaah mendahului pengisian ilmu, maka timbullah macam2 kekeliruan yg sukar untuk mendapat jawapan.
    pada waktu yg sama, keghairahan untuk menuntut ilmu Allah drp sumber2 yg asal makin luntur dan sebaliknya merasa cukup dgn keberadaan dalam jamaah IM….

  51. tafsiribnukathir
    September 19, 2009 at 12:11 pm

    Apabila umat Islam berfikiran dan faham Islam, mudah saja nak satukan tak perlu kepada hubungan dengan ikhwan pusat. Ikhwan itu adalah satu jemaah dakwah. Jemaah2 lain berkerja untuk Islam dan penegakan khilafah islamiyyah juga. Maka yang paling penting kita fahamkan umat, jgn buang masa dengan menda2 remeh, selepas majoriti faham, kita sudah tentu dapat tegakkan negara Islam.

    Kita harus faham manhaj ikhwan seperti satu pendapat daripada byk pendapat tentang sesuatu masalah. Tidak mungkin untuk menentukan yang manakah yang haq tetapi mungkin untuk menentukan secara personal yang manakah lebih betul dan lebih kuat. Oleh itu, orang yang taasub dengan manhaj ikhwan tidak ada bezanya dengan orang yang taasub mazhab.

    Jadi, ubat kepada taasub mazhab adalah memahami asas-asas Islam iaitu Usul Al-Fiqh, Maqasid Ash-Syariah, Qawaid Al-Fiqhiyyah etc.

    Ubat kepada taasub manhaj dakwah tidak lain tidak bukan perkara yang sama meskipun bahan rujukan itu berbeza sedikit kerana dakwah banyak dirujuk kepada sirah

    Sirah harus dipegang dengan pemahaman yang betul. Dakwah kepada orang kafir tidak boleh disamakan dengan orang Islam.

    Asas-asas Islam itu tidaklah susah hendak dipelajari. Kita berusaha Allah pasti tolong. Ada orang yang membuatnya susah seolah-olah ia adalah susah padahal memahaminya itulah membuatkan hati kita suka pada Islam kerana kita dapat lihat pada kesenangan Islam.

    Kesimpulan: Imam Hassan Al-Banna berijtihad berdasarkan pemahamannya ttg Islam , begitu juga kalian harus berijtihad untuk waqi2 yang berbeza, jgn bertaqlid sahaja.

    Ijtihad kita bukan untuk mengeluarkan hukum tetapi cuba untuk mengikut Islam sebaik mungkin. Ini kerana tidak mungkin kita sentiasa menunggu ijtihad ulama untuk satu2 perkara. Sahabt2 yang biasa2 tidak tanya sahabat2 yang lebih pakar dalam hal remeh temeh. Bila keperluan tinggi baru tanya.

    Sebab tu Yusuf Al-Qaradhawi buat buku mcm2 sebabnya dia nak kita praktis. Buku dia bukan hanya ditujukan kepada ulama tetapi kepada orang islam kebanyakan.

    JazakALLAH khaira.

  52. tafsiribnukathir
    September 19, 2009 at 12:14 pm

    Bekerja dalam jemaah adalah memudahkan kerja dakwah tetapi bukan tujuaanNya untuk berorganisasi.

    Igt, kita tidak berorganisasi, kita berdakwah secara berjemaah.

    Bila orang fikir ttg organisasi, itulah yang menyebabkan datang kegilaan kuasa, birokrasi, taasub dan sebagainya.

  53. tafsiribnukathir
    September 19, 2009 at 12:19 pm

    harap saudara2 semua dapat membaca buku As-Sahwah Al-Islamiyyah Baina Al-Ikhtilaf Al-Mashru’ wa At-Tafarruq Al-Mazmum.

    Atau dalam bhs melayu : Fiqh Ikhtilaf

    Buku ini sangat bagus. kalaulah semua orang yang berdakwah baca buku ini, aman dunia.

  54. NGO:???
    September 19, 2009 at 6:47 pm

    setuju dengan ibnukathir..:) jazakallahu khairan katheeraa

  55. abuadil
    September 20, 2009 at 4:25 am

    apakah kumpulan2 ijtihad pas dalam membina manhaj perjuangan? katakan dalam konteks Malaysia, Ikhwan tak sesuai, manhaj mana yang sesuai? fiqh dakwah mana yang kita sepatutnya guna pakai?
    Selamat hari raya, maaf zahir batin. kullu am wa antum bikhair

  56. tafsiribnukathir
    September 22, 2009 at 7:11 pm

    Salam,

    Manhaj ikhwan bukanlah tidak sesuai di Malaysia tetapi tidak sesuai pada semua keadaan dan semua orang.

    Manusia ini Allah ciptakan berbeza-beza, memahami bahawa perbezaan2 ini adalah sesuatu yang haq , realiti dan sunnatullah menyedarkan kita betapa pentingnya melakukan dakwah dalam uslub yang berbeza-beza untuk manusia yang berbeza-beza di samping tetap berpegang kepada asas-asas islam dan dakwah yang tidak berubah. Ramai yang mengikut manhaj ikhwan adalah manusia-manusia yang mempunyai fitrah dan naluri yang lebih kurang sama dengan Hassan Al-Banna. Inilah menyebabkan mereka sefahaman.

    Fiqh dakwah yang harus dipakai ialah memahami ilmu dakwah betul2 dan praktis ia pada keadaan2 yang berbeza. Sikap menggunakan taktik yang sama pada semua orang adalah satu kesilapan besar dalam dakwah.

    Buku-buku yang wajib dirujuk ialah buku-buku yang ditulis oleh ulama2 muktabar dan elakkanlah daripada membaca buku2 ulama2 harakah kerana buku2 ini bukan salah tapi cuma ilmu dakwah sudah diinterpretasi dalam konteks masyarakat mereka. Iaitu ia bukanlah masyarakat kita.

    Tambahan pula, banyak buku2 harakah tidak ditulis oleh ulama.

    Sebaik-baiknya adalah mempelajari buku2 yang mana ulama2 muktabar ini mempelajarinya ataupun dalam kata lain apa yang menjadikan mereka muktabar.

    Pas pada pandangan saya memberikan peluang kepada semua ahlinya berdakwah dalam cara yang mereka suka asalkan tidak terkeluar daripada jalan Islam. Kerana itu, ada sesetengah ahli pas yang terkeluar daripada jalan yang sebenar. Ada juga yang taasub pada tuan2 guru.

    Meskipun begitu, tuan2 guru di dalam pas mereka berilmu tinggi dan mereka cuba mengamalkan dakwah dengan mengikut keadaan. Kerana itulah kita melihat mereka berbeza pendapat dalam beberapa hal. Sikap terbuka ini menyebabkan pas terus utuh dan tidak goyah pada hari ini. (kena tolak tepi manipulasi perkataan oleh media2 kerajaan).

    Sebaik2nya kita semua bekerja dan sentiasa ingat kita adalah satu tetapi pelbagai macam kita semua umat islam tapi ada melayu, india, cina etc

    Allah tidak mencela kita menjadi melayu dan tidak mencela kita mencintai melayu tetapi mencela kita taasub pada melayu. Begitu juga dalam hal2 yang lain seperti dalam dakwah.

    JazakALLAH khaira

  57. tafsiribnukathir
    September 22, 2009 at 7:15 pm

    banyak buku2 fiqh yang memasukkan bab dakwah di dalam nya.

    Sebenarnya ana baca yang bahasa arab punya, so kalo anta boleh baca bahasa arab ana boleh suggest buku2 nya.

  58. tafsiribnukathir
    September 22, 2009 at 7:24 pm

    ana suggest pada semua orang yang komited dalam dakwah supaya berusaha menjadi ulama’.

    Kerana kalo kita asyik ikut ulama, kita tidak akan fleksible dalam dakwah. (maksud ana mengikut fatwa dan ijtihad mereka)

    Ulama ni bagaikan permata. Rasulullah mula berdakwah ketika berumur 40 thn dan baginda berjaya mengeislamkan seluruh jazirah arab dalam masa 23 thn.

    Yusuf Al-Qaradhawi mendapat Phd ketika berumur 50an, selepas itu populariti beliau mula meningkat. Sebelum itu beliau tidak popular. Dakwah beliau mempengaruhi satu dunia islam.

    Begitu juga dengan ulama2 lain.

    Jgn asyik terikut dengan sesetengah orang yang berkata kalo nak tunggu jadi ulama bila nak berdakwah? Berdakwah tanpa ilmu itu adalah haram.

    Untuk berdakwah dengan berkesan, mahu tak mahu kena ada ilmu yang cukup.

    Untuk berdakwah, bachelor dalam syariah dah ok dah. Tapi ini tidak perlu kalo ada ulama yang sanggup ajar kita di rumahnya atau di masjid dalam subjek2 penting sepertu usul-al afiqh, maqasid ash-shariah, siyasah syariyyah, al-qawaid al-fiqhiyyah, fiqh as-sirah, fiqh ad-dakwah etc

    Kalo nak jadi ulama fiqh kena at least ada master atau phd.

  59. tafsiribnukathir
    September 22, 2009 at 7:26 pm

    Berdakwah tanpa ilmu samalah seperti solat tapi tak tahu rukun2 solat, syarat sah, syarat wajib etc

  60. tafsiribnukathir
    September 22, 2009 at 7:27 pm

    ulama fiqh boleh je kalo takde master or phd tapi kena banyak merantau cari shaikh2 bagus untuk bertallaqi dengan mereka (sistem ijazah. ijazah = kebenaran untuk mengajar)

  61. NGO: ??
    September 24, 2009 at 11:48 am

    takperlu rasanya: elakkan daripada membaca buku2 haraki hnya disebabkan ianya bukn ditulis oleh ulamk yng muktabar..
    tak salh juga kita mengikuti selok belok dakwah terdhulu.. ana rasa yang diambil ialah mnhaj dn bukan sekadr uslub.. uslub yng diguna paki bersifat waqa’i.. kalau kita yakin ssuatu manhaj tu baik, kita ambil sbagai pndun..dan manhaj kita hakikatnya ialah Islam.. Al-banna yang menubuhkan ikhwan digelar mujaddid oleh ulamak2 muktabr.begi tuga dengan sa’id nursi badi’uzzaman n beberapa orang lagi.. bgi yang meyakini ikhwan, tak slh untuk mereka mengambil ikhwn sebagai panduan.. bagi ana, ana yakin al-banna digelar mujaddid sebab dakwah yang dibawanya bersift ‘alamiah(menyeluruh).. soal wasilah..merupakan perkara bersifat waqi’ie..dulu takde internet, sekrng dah ada.. kalau wujud mujaddid baru untuk kurun bru pn, tak salah untuk ikut mujddid bru or mujaddid lama..sebabny..n ykin mujaddid lame dan baru takkan de perbezaan dari segi manhaj yang dibawa.. terang lagi bersuluh..

    wallahul musta’an

  62. abuadil
    September 25, 2009 at 10:03 pm

    saya harap bantuan pengomen2 semua, perbezaan antara manhaj dengan uslub dalam kontoks perbincangan kita ini.

    antara ulama ikhwan ialah qorodawiy, abdul karim zaidan, abdullah alkhatib, ghuddah, arrosyid, ghotban, manaa’ qotton, abu faris, faisal maulawi, said hawwa, abdullah naseh ulwan,,,,, sekedar bebera nama…. siapakah antara mereka yang agak2lah ulama muktabar?
    atau ulama muktabar antaranya syeikh fauzan, ben baz serta lain2 ulama salafi? atau termasuk juga Nik Aziz?

  63. September 30, 2009 at 11:09 am

    ana setuju dgn dai atau pendakwah kena ada ilmu. tapi tak semestinya kena ada ijazah atau phd baru nak boleh berdakwah. yang penting kena ada ilmu. belajarlah di mana sahaja biar tanpa sijil sekali pun tetapi belajar dgn ikhlas dan daripada syeikh yg mursyid adalah lebih bagus daripada ada phd atau ijazah tapi peperiksaan meniru, soalan spot sana spot sini….itu yg bila keluar universiti sekali org tanya soalan on the spot terketaq jawab…..

  64. Ana Muslim
    Oktober 1, 2009 at 1:29 pm

    Salam

    Agak menarik ISMA memilih ”kesatuan ummah” dalam AGM mrk tempoh hari. Namun agak sedih ummah yg nak disatukan terpilih-pilih. Mana kelompok yg dirasakan tidak lagi punya roh ikhwan disingkirkan dan diperang habis-habisan.

    Kes-kes lama diungkit kembali bagi membuktikan kelompok ini tidak lagi punya harapan untuk sembuh. Semua generasi baru diracun agar menyokong andaian mrk. Jika kelompok ini menjadi kepimpinan, tidak perlu lagi ditaati, syura mrk tak layak diikuti. Melekehkan para masyaikh yg lebih awal turut yg bersama kelompok ini.

    Inilah ikhwan malizi baru agak nya..mungkin lebih asolah bagi sisi ISMA..

  65. November 18, 2009 at 8:17 pm

    semoga semua benar….bekerjalah untuk meninggikan agama allah berasaskan keyakinan anda….’ala bashirah.

    salam.

  66. renungan2u
    Disember 26, 2009 at 3:55 pm

    Ana Muslim menabur khabar angin pula di sini…

    Dalam disiplin amal Islami.. siapa beramal dia akan wujud.. siapa yang tidak beramal.. hilanglah dia.. sebenarnya orang yang tidak beramal itulah yang menyingkirkan dirinya sendiri..

    kes-kes lama.. ???
    kelompok ini tidak ada harapan untuk sembuh?? siapa ? apakah penyakit yang dialaminya??
    generasi baru diracun?? siapa kena racun??
    Jika….kelompok ini jadi pemimpin…?? eklompok mana?? siapa mereka?? pimpinan apa?? taat…?? apakah perintah yang perlu ditaat itu???
    syura tak layak diikuti … syuma mana?? bagaimana ia dilantik?? untuk sapa?? Memperlekehkan masyayikh…?? Siapa? Bila? dimana? Bagaimana?

    Saya yakin isu yang dibangkitkan oleh “ana muslim” adalah antara fitnah pihak2 tertentu yang ingin memburukkan Ust Lah. Kalau dia ikhlas sudah tentu dia berjumpa ustaz Lah.

  67. abumuaz
    Disember 27, 2009 at 7:29 pm

    Saya setuju cadangan supaya ana muslim pi jumpa Ust Lah atas segala tuduhan, dakwaan (dan fitnah..??) tersebut. Sebut se se (satu2) beserta bukti. Setahu saya senang saja nak ke pejabat ISMA di Bangi….Kalau tak, ALLAH Maha Mengadili.

    Dalam byk kes2 mcm ni kita byk dengar ‘khabar angin’, kemudian sebarkan. Bahaya..bahaya…

  68. abumuaz
    Disember 27, 2009 at 7:53 pm

    bila ditanya “anta ambil berita ni dari mana, anta dah pastikan ke..?” dia kata “ana pun tak ada bukti nak tunjuk kat anta, ana dengar si anu tu cakap mcm tu dlm program tadi, dia kan syeikh. Semua org ada dlm program tu”…bila jumpa si anu/syeikh tu, dia pun ulang ayat yg sama di atas….. lastly, tak ada sapa yg bertanggungjawab.

    Kes hadis palsu, sorang saja dah cukup utk mencipta satu ‘hadis palsu’ yang dipegang dan diperturunkan berkurun-kurun lamanya.

  69. abuadil
    Disember 28, 2009 at 8:42 pm

    semua pengomen ada hujah, sekurang2nya cerita2 dan pandangan patut dipertimbangkan. hentikan segera tuduh menuduh, kita semua adalah ikhwan yang berada di jalan dakwah. kita semua sewajarnya mengambil pendekatan “yustahabbul khuruj minal khilaf” sebagaimana kaedah fekah. Tak kiralah siapa yang diiktiraf sebagai ikhwan, soalnya sekarang bagaimana ikhwan malaysia nak dipastikan berjalan atas manhaj ikhwan.yang lepas biarlah berlalu, kita tak lagi mampu membetulkan masa yang lalu. yang mendatang mestilah difikirkan dan digerakkan langkah2 kearah memantapkan ikhwan sebagai harapan ummah.
    aku percaya seandainya kita benar2 menguasai dakwah ikhwan, tiada siapa yang mengaku ikhwan dapat menyangkalkan lagi. cuma ” alwaqtu juz’un munal ‘ilaj” itulah hakikat rojulah. bekerjalah dengan tenang tanpa bising2.
    aku kini lebih banyak terkenang kepada us lah!

  70. ibnu_hisyam
    Disember 28, 2009 at 11:30 pm

    benar abuadil.. mcm posting us lah tentang tongkat sakti nabi sulaiman.. tu yg sebenarnya us lah nak sampaikan..us lah tak claim pn isma ikhwan di malaysia.. isma yakin dengan perjuangan dan manhaj ikhwan dan cuba perjuangkannya di malaysia.. banyak juga jemaah yang usaha yg demikian.. moga2 hati2 ini bersatu..Jazakallahkk ust lah n sahabat2 pengomen..

  71. Abdul Ghani
    Januari 24, 2010 at 1:08 pm

    Ahli PKS tidak pernah sibuk membincangkan siapa ikhwan di Indonesia. Kami tak kisah bila DDII, Jamaah Ikhwanul Muslimin Indonesia menyatakan bahawa mereka adalah ikhwan di Indonesia yang rasmi.

    PKS adalah parti da’wah…

    Bagi kami hanyalah Ridho Allah….serta melayani dan memimpin ummat dan bangsa….

  72. al_fatih
    Januari 31, 2010 at 10:20 am

    to abdul ghani

    Ana bersetuju dengan anta, yang penting kerja kita lakukan dengan sebaiknya. Dan buat Ust Lah, tahniah atas posting yang menarik, semoga ISMA akan terus berjaya menyebarkan dakwah disegenap pelusuk Malaysia. Saya kagum dengan kerja2 ahli ISMA dan buktinya semalam semasa Konvensyen, Masya Allah ramainya yang hadir, bukti bahawa dakwah ISMA diterima baik oleh ummah di Malaysia yang sudah jelak dengan keserabutan ummah dan saya yakin fikrah ISMA merupakan fikrah sebenar umat Melayu di Malaysia yang sudah jelak dengan pertembungan islamis dan nasionalis, manakala yang lain hanya menunggu tuah sahaja akibat perkara ini.

  73. Abu Mus'ab Umairi
    Februari 8, 2010 at 12:10 am

    Ana rasa eloklah kita semua para amilin Islam bersatu dan berganding bahu menjayakan agenda-agenda ummah yg masih belum selesai. Selepas ikut Konvensyen Imam AlBanna tempohari , jelas bahawa ISMA cuba mengajak ummah umumnya &du’ah amnya agar bahawa inilah manhaj amal yg sepatutnya diimani dlm proses menegakkan Islam di bumi Malaysia yg bertuah ini.
    Namun kebenaran tetap perlu ditegakkan…bekerjalah antum dlm wadah yg antum yakini dgn menjaga adab al-ikhtilaf dan prioriti amal.

  74. abu ikram
    Februari 8, 2010 at 12:03 pm

    Entah kenapa, tetiba geli hatiku membaca kata-kata abu musab: bekerjalah antum dalam wadah yang antum yakini dengan menhaga adab al-ikhtilaf dan prioriti amal. Kenyataan yang betul, tetapi entah kenapa terasa sangat gelihatinya. Entah kenapa ye?

  75. waris antum
    Februari 10, 2010 at 10:28 pm

    Ya Allah,
    satukan hati pimpinan kami,,
    kami keliru,
    jalan dakwah seakan semakin kabur,,
    kami malu dengan apa yang terjadi,,

    dimanakah lapang dada mereka?

    Ya Allah,
    tunjukkanlah jalan keluar,,
    apakah sebenarnya yang ayah2 dan ibu2 kami perjuangkan ini..

    Ya Allah,
    satukan hati mereka
    tunjukkanlah jalan keluar..

  76. syahruldeen rosli
    Februari 13, 2010 at 1:06 am

    ummat islam bercakaran sesama sendiri di dalam gelap ,sedangkan di sisi mereka adanya pelita quran dan sunnah.

  77. jamil
    Februari 23, 2010 at 10:08 am

    Ana berpendapat tiada gerakan Islam di Malaysia yang tidak terpengaruh dgn manhaj Ikhwan. Semua gerakan Islam di Malaysia mengasimilasikan unsur tarbiyah dan fikrah ikhwan dalam gerakan mereka.

    Lihatlah usrah, halaqah, katibah, daurah, liqa – telah menjadi amalan semua gerakan Islam di Malaysia. Bukankah ini menunjukkan bhw pendekatan Hasan Al-Banna telah dterima pakai sebagai model pembangunan ahli masing2.

    Jadi tidak eloklah kiranya ada gerakan Islam yang menyatakan dia lebih ikhwani drp gerakan Islam yang lain. Yang baru mengatakan dialah yang terbaik berbanding dengan yang lama. Begitulah yang lama mengatakan bhw dialah lebih afdhal sebab lebih awal.

    Namun tidak dinafikan mungkin hubungan secara organisasi (tanzim) berbeza kerana ikhwan kini wujud secara resmi di serata dunia. Ada yang hanya terhad kepada fikrah ikwan shj manakala ada yang sememangnya sebahagian drp tanzim ikhwan dunia.

    Ya Allah. Satukan hati2 kami dan tetapkan kami diatas jalan dakwah dalam usaha kami mencari redha MU.

  78. Yuzz
    Februari 28, 2010 at 10:08 am

    Soalan ana ustaz ,
    1. ISMA ini sebuah “jamaah” atau hanya suatu “wadah” yang ditubuhkan atas persetujuan “jamaah” ?
    2. Siapa sebenarnya golongan jamaah Ikhwan Muslimin (IM) di Malaysia ?
    3. Adakah ISMA ditubuhkan atas panduan2 dan persetujuan dari jamaah IM ?

    Mohon penjelasan…

  79. iijr
    Mac 11, 2010 at 4:35 pm

    sebenarnya, bagaimana sejarah ISMA bermula? harap ada jawapan lengkap bagi persoalan ini…

  80. Nazif
    Mac 16, 2010 at 11:14 am

    Salam Yuzz,

    Saya adalah pengikut ISMA, dan izinkan saya menjawab soalan anda:

    1) ISMA ditubuhkan sebagai satu ‘wadah’ pada mulanya, tetapi kini telah menjadi ‘jemaah’. Ustat Lah, kalau saya salah, tolong betulkan.

    2) Golongan jemaah Ikhwanul Muslimin (IM) di Malaysia adalah orang-orang yang beriman dan beramal dengan fiqrah Ikhwan. Statement ini dengan jelas menunjukkan bahawa pada pendapat saya, tiada ‘jemaah IM’ di Malaysia, tetapi hanya ‘individu-individu IM’. Siapakah ‘individu-individu’ IM? Hanya Allah SWT yang tahu. Yang kita ni hanya mampu untuk berusaha mengikut IM….

    3) Yang ni saya tak tahu. Saya cadangkan awak tanya kepimpinan Ikhwan di Mesir sendiri since perawi kat Malaysia ni berbeza pendapat.

    Kepada Iijr, pentingkah sejarah ISMA? Bukankah yang lebih penting ialah gerak kerja ISMA sekarang dan perancangannya untuk masa hadapan, dan sama ada ia beriman dan beramal dengan fiqrah IM ataupun tidak?

    Wallahua’lam

  81. roslan kasmunier
    Mac 24, 2010 at 4:54 pm

    Nampaknya kita Bersetuju untuk Berbeza..Alhamdulillah..mungkin inilah sifat Khaira Khairaani.. iaitu sifat memilih yang baik dari 2 yang baik..Solat pun kita boleh berbeza yakni Bismillah kuat atau sirr, Tangan diam atau bergerak ketika tashahhud…jadinya dalam perkara yang baru (hadith) maka tentulah lagi banyak khilafnya…yang terbaik, hormati mereka yang sama2 beriman, Allahumma inna nas aluka hubbak…, keduanya teruskan beramal kerana Janji kita bersama Allah maupun yang diletak Albanna adalah kita perlu berusaha kerana usaha melangkaui masa,kerja masih banyak maka bersatulah untuk kebaikkan…masih banyak orang yang sedang menanti dai’e datang dengan akhlak mulia untuk mendidik masyarakat….allahua’lam

  82. renungan2u
    Mac 28, 2010 at 12:16 am

    Salam. Ikhwan pun wadah dikalangan wadah2 yang berjuang menegakkan kesyumulan Islam atau Jamaah minal muslimin..

    http://www.renungan2u.wordpress.com

  83. azhar
    Mac 31, 2010 at 1:46 pm

    assalamualaikum warahmatullah ya ikhwan semua,

    ruangan komentar ini berkembang sejak dari jun 2009 sehingga kini (31 mac 2010).. wah!.. ini menampakkan betapa ramai dari kita di malaysia ini yg ingin menerapkan konsep al imam as syahid hassan al banna.. membawa nama ikhwanul muslimin kepersada dunia.. cuba kita balik ke asas.. tika mula al banna menubuhkan ikhwanul muslimin pada mac 1928 bersama-sama 6 org rakannya..di suatu daerah bernama Isma’iliyah di pinggir kota mesir.. al banna banyak tekankan perlu amalkan islam ikut sunnah rasulullah s.a.w. solat berjamaah.. zikir2 al mathurats..bermuzakarah.. semuanya mesti di dalam jamaah.. bergerak sorang2 tak berkesan.. cuba lihat di malaysia.. suasana surau2 dan masjid2 yg langsung tak meriah dengan jamaah..kalau adapun 1-2 baris saja setiap kali waktu solat. kita tekan yg ini dulu.. ramaikan jamaah kita di surau2 dan masjid2..ajak anak2 kita, keluarga2 kita.. jiran2 kita.. rakan2 kita solat di surau atau di masjid.. insya Allah kalau kita dapat hidupkan suasana begini nampaklah islam itu berjalan amalannya..berkesan dakwahnya.. usahlah kita sibukkan dgn pengiktirafan2 didunia ini..sebab nanti kita kan tersesat.. malaysia sudah parah.. akhlak penduduknya sudah parah.. islam tidak berjalan dengan sempurna disini.. usaha kita selama ini belum cukup.. buktinya surau2 makin lengang..masjid2 hanya dihadiri rata2nya dgn warga2 pencen.. dimana kita?? remaja kita? anak2 kita? cukupkah hanya hadir seminggu sekali utk solat jumaat atu majlis bacaan yassin di malam jumaat di surau2.. tak terkesannya jamaah kita..tak terjalinnya ukhuwah islam kita.. tak berteguran kita dgn anak2 muda di birai2 jalan.. hilangnya nasihat2 kita kepada anak2 kita.. tak terbuka dan terbacanya mushaf2 al quran baik di rumah, surau atau masjid.. hanya memenuhi ruang2 sepi.. disudut2 musalla.. pengiktirafan apa yg kita ingin dambakan??.. islamkah keluarga kita..islamkah kejiranan kita..islamkah jamaah kita.. islamkah pertubuhan2 dan parti2 kita… islamkah negara kita??.. malu kita dengan al imam hassan al banna.. hatta malu kita dengan Rasulullah s.a.w. bangkitlah para ikhwanku semua!! bangkitlah dari mimpi-mimpi yang indah… ingatlah.. kaum arab mulia kerana islam, melaka masyhur kerana islam, melayu mulia kerana memuliakan islam.. ikhwanu muslimin juga mulia dan mekar kerana mendokong islam…takbir!!! Allahu akbar!!!
    jazakallahu khairan kathiran..

  84. April 20, 2010 at 11:29 am

    REFLECTION IKHWAN MOVEMENT IN MALAYSIA – BY SDR AZLAN KHALILI SHAMSUDDIN

    I will be writing a series of e-mail reflecting back the history of the Ikhwan Muslimin and its influence in Malaysia. Question: “Is there the Ikhwan of Malaysia”, or the fikrah of the Ikhwan is represented by various groups. In this I go back to 1974 when OFFICIALLY Islamic Resurgence in Malaysia started. I could not go back to Abdul Rahman Limbung, or Abu Bakar Baqir of the Hizbul Muslimin, or the early days of PAS under the leadership of Burhanuddin Helmy. All I can say that the struggle of Burhanuddin Helmy was his PATRIOTISM in trying to establish MELAYU RAYA.
    So it was in 1974 ABIM and Arqam and Jamaah Tabligh had started the work of dakwah in Malaysia. It was reported that Fadhil Nor and Ashaari Muhammad “went out ” to do the work of Tabligh for 40 days in 1974.
    AS for MCKK, ABIM stalwarts such as Anwar Ibrahim , Fadhil Nor, Osman Bakar London and Osman Bakar Malaysia came to give speeches regarding “the resurgence of Islam”.
    During this period, there was a small Malays book which introduced the Ikhwan to Malay students. It was in 1976 that I first read “Milestones” by Syed Qutb, which brought “revolutionary changes” to me and Ustaz Zainuddin Ismail. The works of Maududi and Abul Hasan Ali Nadwi too play an important role in these early stages.
    Sheikh Yusuf al Qaradhawi in his recent speech in Shah Alam, has reported that he had met ABIM leaders as early as 1974 after Anwar Ibrahim had been detained under the ISA….but I am not sure whether it was 1974 or 1976 that Qaradhawi first met Anwar…but Qaradhawi had come to Malaysia between 8-9 times. The first time I heard Qaradhawi was in Masjid Negara then Yayasan Anda Akademik. The issue that was brought up was whether the PURDAH was wajib or not, of which Qaradhawi said JUMHUR said it was sufficient that women open their faces and their wrist….It was surprising that the attendees DID NOT question Qaradhawi on “Anwar’s going into UMNO/BN and the government” in 1982.
    Anwar Ibrahim’s entrance into the government and the ruling party UMNO/BN in Feb or April 1982, had big repercussions to the Islamic movement of Malaysia. A minority of its adherents supported Anwar entering the government and UMNO/BN, but the majority was against. These created 3 groups which were affected by Anwar’s entry into the government: PAS,IRC and ABIM. Some like Kamaruddin Jaafar and Kamaruddin Md. Nor joined Anwar in UMNO.
    It was at this juncture that books of the Ikhwan were translated, amongst them by Ustaz Alias Osman, Ustaz Darus Senawi etc. Books such as Risalah Muktamar Khamis (which showed how the Ikhwan movement of Hasan Al Banna worked) and Syarah Risalah Taalim, a very important manual of the Ikhwan were translated. The Ikhwan had unofficially been born in Malaysia in 1982, after Anwar’s entry into the government… but it brought internal feuds into the open between ABIM and PAS/IRC, and later on in 1988 between PAS and IRC.
    But the Ikhwan of Malaysia was maturing; but it was fragmented (and still is) between different groups.
    The Usrah System
    As far as I remember it was Arqam who had introduced me the usrah system in 1976, through the book “Peraturan dan Arahan” by Hasan al Banna which was translated by Abu Bakar Hamzah of PAS and published by Pak Yazid of PAS ( Pak Yazid had “rebelled” against PAS because he disagreed with the PAS sojourn in BN between 1974 to 1978). The USRAH system is the backbone of the Ikhwan movement started out by Imam Hasan al Banna in 1928 in Ismailia Egypt. in the early 80’s IRC, and Kumpulan Ustaz Dahlan (rather unknown to me) were active in the Usrah.
    In the middle and late 1970s Arqam was formidable to became the ikhwan of Malaysia, but then later on we found out that some its believes were abhorrent to true Islamic believes…the most important being that Sheikh Suhaimi who has been dead for the past 80 years is the IMAM AL MEHDI and Ashaari Muhammad is the PEMUDA BANI TAMIM. No doubt, it was ARQAM who had popularised the wearing of the HIJAB, earlier than all Islamic groups, though there is small Islamic group in Kelantan called the Tal Tujuh group who had also donned the Islamic dressing.
    Suara Al Islam
    There was a small group of students in the UK who has started out a magazine called SUARA AL ISLAM. It was as they claimed mostly influenced by Maududi, and not so much by the Ikhwan of Egypt. It wanted to bring REVOLTIONARY CHANGES in Malaysian politics, by establishing an ISLAMIC REVOLUTIONARY PARTY as an alternative to PAS. They tried to register the party called Parti Negara Islam Malaysia, and stand for the 1982 elections; but it never got registration. So they put up 2 independent candidates led by Megat Ahmad Sani, but were badly beaten. After being warned to be put into ISA, Suara al Islam/PNIM members ceased to play ANY significant role in Malaysian Islamic Resurgence history.
    Two important members of Suara al Islam WHO MADE it into politics are Ir. Khalid A. Samad, currently the MP of Shah Alam, and Nizar, the former Menteri Besar of Perak.
    Megat Ahmad Sani later on tried to open a pondok in Kelantan, but it is closed now….The ideas of Suara al Islam is worth reading; and no researcher to my knowledge has given any attention to their work i.e. their magazine.
    Dr Hasan Thurabi
    It was on the invitation of Anwar Ibrahim that Dr. Hasan al Thurabi then the attorney-general (and law minister ?) of Sudan in the early 1980’s came to Malaysia. I was able to ask Dr. Hasan al Thurabi (in UTM Jln. Semarak), about the HUKUM of going into the government. He replied it depends on the MASLAHAH…it maybe WAJIB and it maybe HARAM.
    In 1994, I met a friend of Dr. Hasan Al Thurabi, named Abdullah Ash Sheikh, in th US, who said to me through their experiance a SECULER PARTY CAN NEVER be an Islamic party…and now they had changed directions, and followed the way of Sayyid Qutb in his Fi Dzilalil Qur’an”.
    IRC Joins UMNO
    When Anwar decided to join UMNO and BN in 1982, one of the group who opposed this move was the so-called IRC. The IRC group followed the Ikhwan almost to the letter, but remained active mostly in usrahs only (that is in Malaysia). But in Australia and the US (MISG America), IRC had already taken over the student Islamic groups. In the UK it remained to be in the PUBLIC and in secrecy….in the UK the known leader was my former NAQIB, an ex MCKK boy, named Mahrizan Basiron, and in the US, Azman Hussein, and in Australia, led by some Serpents. IRC suppoted the paper of 1982 “Mengapa kemasukan Anwar dalam UMNO/BN tidak sharie”.

    IRC had a short honeymoon with PAS which lated till 1988 when the PAS ulama leader Harun Taib declared in UTM that they wanted ALL IRC members out from PAS…this was the start of grate bitterness between IRC and PAS.
    In 1990, a paper was presented by Ustaz Alias Osman, “Usul masuk UMNO”, of which reasons were given why members should be allowed to enter UMNO. The essence of the paper was in reality to help ANWAR in Permatang Pauh vis a vis PAS, because of the great Islamisation efforts successfully done by Anwar upon entering UMNO and the government of which the most important was Islamic Banking.
    The American group ex MISG members like A Rahim Ghouse, Wan Hasni, Sahri Bahri and myself responded positively but cautiously to the idea…it was now LEGAL to enter UMNO. But apparently, after Anwar was oust from the government, and 400 Anwar supporters were expelled from UMNO, including Wan Hasni and A Rahim Ghouse; that experiment seemed to be aborted. No former IRC members had become successful in UMNO politics. BUt there were former adherents of the Islamic movement still in UMNO visualize, Puad Zarkashi, Saifuddin Abdullah, Shabery Cheek, Zamberi Abdul Kadir and Shawal of the Pahang…..but most politically active members of the Islamic movement had joined either PAS or KeADILan.
    Islamisation Policy
    It was in 1982 that Premier Dr.Mahathir announced the policy of “Penerapan Nilai-nilai Islam”. He put into the public of his intention to open an Islamic Bank and an Islamic University. Anwar responded to this, and his services was needed by the government ruled by UMNO/BN. Mahathir said that both these projects was Anwar’s project…and his homework. ABIM responded well to this and said that “Fadhil Nor had failed in his work in PAs, and now Anwar had a big homework to be done in the government” A Hadi Awang, the darling of PAS and IRC, said that “the move taken by the government to implement these measures was to enfeeble the Islamic movement of Malaysia”.
    The Ikhwan responded to these political progresses by being established. Many books were translated and written and read by the Ikhwan of Malaysia, and usrah and movements done.
    Anwar was to stay in the government for 16 years before being ousted by Mahathir from the government and party…and the coming of the reformasi movement in 1998.
    Even though Anwar had been ousted from the government . Islamisation measures still continue such as in Islamic Banking and the establishment of Islamic university, Darul Qur’an, JAKIM, IKIM, Takaful etc.
    JIM and ISMA
    JIM was formed from former IRC usrahs, and it was legally registered in 1990. Those who did not register as JIM members remained as JAMAAH, which later on merged with the Ustaz Dahlan group, which had formed HALUAN in 1986….There was a sister group to JIM which was registered as ISMA, mostly from Ustazs of Mesir…they were supposed to be “adik-beradik”.
    But of late JIM and ISMA had become “a parting of ways”…ISMA becoming an independent group of its own, taking with it AMAN PALESTINE, which JIM members claim to have initially establish it. Both JIM and ISMA claim to be the Ikhwan attached to the Ikhwan International; but now it seems that both had been in “the parting of ways”.
    Salafi in Ikhwan
    The so-called Salafis who base their school of thought to Ibn Taymiyah, Muhammad Abdul Wahhab, Nasiruddin al Bani, Ibn Bazz, Muhmmad Uthaimin and others, are partly represented in Malaysia by Rasul Dahri of Kg. Majidee Hohor, Dr. Sulaiman Nordin (Yaasin’s father), formerly of UKM,and Dr. Azwiraof UKM, Abdullah Yaasin of the Saudi Arabian embassy and Shahidan Kassim, former MB of Perlis.
    Rasul Dahri has written a book on the Ikhwan of which he has focused on the SUFI tendencies of Hasan al Banna…he has quoted other Ikhwan scholars, inlcuding Maududi. On the basis of Ibn Bazz’ fatwa, given 2 months before his death, Rasul Dahri had declared that the Ikhwan and Jamaah Tabligh are amongst the groups destined to go to hell. He has also condemned Sayyid Qutb;s tafsir, Fi Dzilali Quraan which has been completely translated by Yusuf Zaki Yaakub, for its Ashaarite tendencies, and warned people against reading the Fi Dzilalil Quraan.
    Thus the so-called Salafis are a group different from the Ikhwan…they have declared “war” with the Ikhwan.
    Dr Asri and Juanda
    Though I differ with Dr. Asri and Dr. Juanda the Mufti of Perlis, I regard them as part of the Ikhwan…but representing the Salafi tendencies;they must be differentiated from Rasul Dahri and Sulaiman Nordin. Dr. Juanda has traslated Qaradhawi’s book, and Dr. Asri is an admirer of Dr. Qaradhawi of which he has declared as “tokoh tajdid dan islah”. JIM has declared that it is “sama fikrah” dengan organisasi Ibn Qaiyyim, pimpinan Dr. Asri Zainal Abidin.
    As for me I see that Imam Hasan al Banna was a SUFI till his death…thi has been acclaimed by Umar Telmisssani, the former Murshid of the Ikhwan; and this can be attested by the writings of Ustaz Said Hawwa in his many books.
    Hadi and Said Hawwa
    The President of PAS, TG Abdul Hadi Awang was in the usrah of Ustaz Said Hawwa, the maraqib-ul-amm of the Ikhwan of Syria…so Abdul Hadi Awang can be said as “orang kuat Said Hawwa”…but he has made his mark of his own…Despite this it is reported that Abdul Hadi Awang does not follow in the Sufi footsteps of his teacher.
    I asked Abdul Hadi Awang about Tasawwuf, of which he replied that “if Tasawwuf means only melawan hawa nafsu, dan bukan manusia, kita tolak”…Abdul Hadi Awang is no a Sufi master.

  85. muhammad taqiuddin
    Mei 25, 2010 at 3:07 am

    salam. abuadil kenapa begini ye?

    tahniah ust lah.. hanya Allah shj yg dpt mmbls jasa dan pergrbanan ust lah..

  86. abuadil
    Mei 29, 2010 at 11:11 pm

    wa’alaikumussalam, akhi muhammad.
    1. Ikhwan akan mengadakan kongres antarabangsa ke 19 bertempat di Hotel Kaya ramada, istambul pada 26 May – 2June 2010. Bolehlah mereka yang hadir bertanya tentang ikhwan dari maklumat pimpinan ikhwan sendiri. saya tak tahu siapa sebenarnya ikhwan malaysia yang akan berhak menjadi perwakilan.
    2.Bagi saya grouping dalam ikhwan adalah tidak betul samada ikhwan sufi, ikhwan syed qutb atau turabi dll. Ikhwan adalah ikhwan. setiap ikhwan mesti berpegang kepada usululikhwan atau disebut sebagai sawaabit misalnya usul 20 yang mesti dipegang oleh semua samada ikhwan USA, UK, Mesir atau dalam hutan Afrika, atau ditengah2 pekan kuala lumpur.
    3. Turabi pernah jadi murokib ikhwan sudan tetapi kini telah keluar dari ikhwan. Said hawwa tak pernah jadi murokib ikhwan syria sebagaimana tulisannya haazihi tajribati..
    4. tentang ikhwan malaysia, saya tiada maklumat yang jelas, tetapi tulisan dr azlan telah banyak kali saya temui orang lain juga menulis perkara yang sama. Soal Jamaah, JIM, Haluan dan Isma, Us Lah lebih tahu dari saya.
    Tentang ikhwan salafi di malaysia, barangkali lebih kurang cerita global ikhwan, tiada apa2 hubungan dengan fikrah ikhwan.
    5. Soalnya siapakah ikhwan di malaysia? Siapakah yang memegang cop mohornya? siapa2 yang ada kesempatan, hadirlah kongres di turki, ranai masyaikh yang akan hadir. tanyalah mereka…
    6. saya pun pernah bercita2 nak jadi ikhwan, tetapi kini saya sedar saya tiada kelayakan minima untuk itu, dan saya bersyukur kerana saya tak pernah berhenti berusaha menjadi muslim yang solih yang bersama PAS, yang saya sertai sejak zaman kanak2.

  87. Jun 3, 2010 at 1:51 pm

    Sokong perjuangan abuadil.
    Moga terus tsabat dalam perjuangan.
    Saya masa mula ikut usrah diajar untuk menjadi soleh dan muslih. So, sampai sekarang berusaha ke arah itu.
    Terasa semakin rapat dan minat dengan komen2 abuadil.
    Salam ukhuwah

  88. kalao
    Jun 7, 2010 at 10:07 am

    pening betul.

    banyk2 komen.
    komen yang quote syiekh utara tu yang bagus
    “kita bukan nak pengiktirafan manusia, yang pentng kerja dan niat yang betul u buat kerja islam”.

    siapakah syiekh utara itu?

  89. abuadil
    Jun 9, 2010 at 9:00 am

    syeikh utara yang saya maksudkan ialah Us Dahlan. beliau bersama 9 orang lagi telah belajar di Iroq pada awal tahun 60han atas tajaan kerajaan Iroq yang meminta PAS uruskan memandang Malaysia pada masa itu belum ada hubungan diplomatik dengan Iroq. antara yang lain ialah us hasan shukri, Us Mohammad Daud , Hasyim Jasin, Syeikh Azmi almarhum dll. Banyak telah dituliskan tentang mereka.
    Ustaz Dahlan sejak pulang ke Malaysia membina orang menurut kefahaman beliau sebagaimana menurut beliau sebagaimana yang beliau terima daripada arrosyid. lebuk buku muntolak dihadham fikrahnya.selepas sekitar 30 tahun mereka menubuhkan Haluan http://www.haluan.org.my/v3/.
    5 orang termasuk ketua misi ll4g kapal mavi marmara Noorazman Mohd Samsuddin, adalah hasil tarbiah syeikh utara.
    setiap kali jumpa teman2 dari haluan, mereka akan bercerita usaha2 mereka membina orang dengan contoh2nya sekali. dan saya amat kagumi usaha2 mereka dan amat berharap kami dalam pas juga akan melakukannya.

  90. student
    Jun 14, 2010 at 12:21 pm

    salam, ana minta copy cerita habib basri “Renungi Kisah Ini..
    Sebuah Dialog di Malam Hari, Buat Insan Bernama Dai’e…….”

  91. abuadil
    Jun 15, 2010 at 12:29 pm

    semalam, 14 jun 2010, Us hasan shukri, salah saorang dari 10 orang termasuk syeikh utara telah meninggal dunia. 2 hari sebelumnya beliau sempat briefing kepada hizb islami iroq (ikhwan iroq) berkaitan perlembagaan pas serta perjuangan pas dalam masyarakat yang hanya kurang 60% ummat Islam termasuk orang2 umno! sejak awal bersama pas, beliau telah menunjukkan kemantapan fikrah dan istiqomah atas manhaj, walaupun mungkin pas belum dapat dimantapkan sepenuhnya. kata syeikh utara, us hasan adalah orang yang cepat menguasai fikrah. semoga beliau ditempatkan bersama nabiyyin, siddiqqin, solihin dan syuhada.. aamiin.

  92. serbasalah
    Julai 3, 2010 at 11:36 am

    Askm.
    Orang lain dh lama berhenti bincangkn hal ni.,ana baru nak pick up.Kita tahu bahawa ada beberapa organisasi di Msia ini yang mengambil manhaj IM sebagai ikutan. Ana tlh menggabungkn diri dgn salah sebuah organisasi tersebut.Masalahnya sekarang, ayah ana menganggotai organisasi ‘ikhwani’ yang lain. Beliau mahu ana bersamanya dalam jemaahnya, sebagai pengganti dirinya kelak.Sama-sama menguatkn jemaahnya. Masalahnya , hati ana bersama jemaah yang ana dh pilih. Adakah ana dikira menderhaka krn tidak taat kpd arahan ayah yang tdk melanggar syarak. Mohon pendapat dr U Lah @ Abuadil

  93. Abdullah Zaik
    Julai 8, 2010 at 3:51 pm

    Terima kasih serabasalah kerana bertanya.

    Pada pandangan saya urusan dakwah adalah sebahagian dari urusan agama yang tidak boleh dipaksakan, kerana setiap orang bertanggungjawab penuh atas pilihannya itu. Allah berfirman maksudnya; “tiada paksaan dalam agama”, ” sesaorang itu tidak menanggung yang dilakukan oleh orang lain. Dalam istilah lain disebut sebagai “tanggungjawab individu” atau masuliah fardiah.

    Oleh itu tidak boleh di gunakan uslub “turn over” dalam dakwah dengan berbagai uslub seperti tekanan, pujukan, desakan, marah, belai dan sebagainya atau menggunakan pengaruh kuasa atau sentimen taat ibu bapa. sesaorang tidak boleh pilih cara beragama atau pendapat dalam agama berdasar pengaruh luar yang bukan keyakinannya sendiri sedang dia sudah berakal dan baligh.

    Perhatikan firman Allah yang bermaksud; ” maka berilah wahai Mohamad akan peringatan, dan kamu tidak sekali kali menguasai pemikiran mereka”. Allah berfirman kepada kepada Nabi Musa dan Harun, “pergilah kamu berdua kepada Firaun dan katakan kepada mereka kata-kata yang lembut, mudah mudahan ia ambil peringatan”.

    Sebagaimana kita tida boleh memaksa sesaorang mengikut apa-apa pendapat begitu juga tidak boleh mengahalang ia mengikut mana-mana pendapat yang ia yakini baik dan benar untuk agamanya.

    Islam adalah agama yang membenarkan perbezaan dan kepelbagaian, tindakan memaksa memaksa sesaorang mengikuti hanya satu pandangan tertentu adalah satu sikap berlebihan dan menyukar-nyukarkan keadaan. Pernah ada cadangan untuk disatukan bacaan quran tetapi ditolak oleh sydina Uthman dan pernah dicadangkan supaya Muatta’ menjadi satu satunya sumbar rujukan tetapi ditolak oleh Imam Malik.

    Bagi saya tindakan ibu bapa yang memaksa anak-anak untuk ikut jamaahnya dan melakukan berbagai uslub tune over tidak sesuai sama sekali dengan sikap Islam yang luas dan bertolak ansur. Anak yang akil baligh dan faham hukum agama boleh ikut pendirian sendiri, kerana tiada siapa yang akan menanggung akibat salah pilihannya kalau dia tersilap pilih termasuk ibu bapanya sendiri selain dirinya sendiri.

    wallahu aklam

  94. abuadil
    Julai 9, 2010 at 10:38 pm

    soalan serbasalah membuatkan saya serbasalah. saya disqualified untuk menentukan jemaah mana antara jemaah IM malaysia nak diikuti. tambahan saya tidak boleh menambahkan kecelaruan.
    Isu sekarang ialah bukan memilih antara iman dan kufur atau lebih ringan lagi sunni syiah atau lebih ringan lagi antara ikhwan/tabligh/pas/wahabi……Ianya berlegar soal siapa yang lebih menuruti manhaj im. Ketat sekali manapun tanzim im, mesti ada ruang bertolak ansur..kalau tidak, hanya IM mesir saja IM…

    soalnya kalau masing2 dah ikut manhaj IM, tak timbul berbilang jemaah. kalaulah mesti ikut yang asal (terdahulu) tetapi kaedah fekah berkaitan menyatakan hatta yaquma addalil ‘ala khilafiha. bagaimana jemaah terkemudian dapat membuktikan yang asal menyalahi manhaj?
    soal seterusnya, siapa antara dua pihak dapat membukti kefahaman mereka tentang manhaj lebih tepat? sedangkan saya masih tercari2 makna manhaj im dari mana2 pendokong jemaah2

    Saya tak setuju sekiranya anta dikatakan derhaka. soalnya ilmu yang membawa kepada intima’ dengan mana2 jemaah. takkan jika hujah jemaah terkemudian lebih kuat kita tetap menolak kerana takut derhaka.kalaulah ayah kita benar2 im, tentulah beliau dapat berhujah mengapa manhaj jemaah beliau lebih aslah bukan hanya untuk menguatkan jemaahnya atau menggantikannya kelak.

    maaf cakap kalaulah jemaah asal memang menuruti manhaj im, mengapa ramai pimpinan meraka menganggotai PKR, pertubuhan bukan Islam sama macam UMNO? Ini bererti manhaj asal mendidik kita tak yakin bahawa manhaj kita yang kita yakini dapat mengembalikan martabat Islam, sebagaimana ditekankan sendiri oleh Imam albanna dalam muzakkirat bahawa hanya manhaj kita dapat menhasilkan matlamat kita, sedangkan pemimpin mencari manhaj lain? sekali lagi, perenggan terakhir ini hanya soalan tambahan, dan hendaklah diabaikan.

  95. hambaAllah
    Julai 10, 2010 at 9:44 pm

    Respon pada perenggan terakhir abuadil

    Wajarkh kita salahkan Nabi Nuh diatas kekafiran anaknya? atau Nabi Hud kerana gagal mentarbiyyah isterinya? Kepada Jemaah kerana kelemahan iman sebahagian ahlinya? Kepada Pas krn ada ustaznya yg menyertai UMNO?

  96. abuadil
    Julai 11, 2010 at 1:27 pm

    kepada hamba allah,
    kita tak lihat kes2 terpencil ie sorang dua yang keluar PAS atau sorang dua masuk PKR atau UMNO. Tetapi kita lihat apabila bilangan yang ramai dan seolah2 melibatkan jentera jemaah mermbantu pari politik bukan islam., disamping pemikir2 dan pemimpin2 besar2 yang terheret sama. apakah kita tak boleh merumuskan bahawa terdapat kesilapan dalam manhaj. kalaulah bukan manhaj, dimana silapnya. kerana iman? bukankah manhaj yang membentuk Iman walaupun satu aspek lain iman berkurang dan bertambah. apakah tiba2 kalangan pimpinan yang ramai berkurang iman mereka serentak? Kalau pun berlaku, adakah dalam manhaj. tiada makanisma untuk memelihara minima iman?
    Ataupun kita nak cari sebab2 yang lain?
    akhi, bacalah semula tulisan2 pimpinan2 jemaah yang berkaitan, tak kira mana2 jemaah islam, cuba dapatkan jawapan, kemana nak dibawa oleh manhaj mereka. dan jangan sesekali kaji melalui tulisan asal dari tok syeikh arab, kerana kita tak rujuk tulisan mereka pun.

    sekali lagi, komen saya ini berkait dengan manhaj dan tanzim dan cuba bersifat hiphotetikal (iftirodhiy), tidak melibatkan mana2 jemaah di alam nyata, hanya cuba mengajak kita menilai apa yang sedang berlaku dan mencari jalan menyelamat.
    tegas albanna, hanya manhaj kita yang akan menjayakan matlamat kita. justeru tok2 syeikh selalu ulangi “tarbiah fi aidina, fi aidina faqot”.

  97. badai
    Julai 12, 2010 at 9:29 pm

    wah…betoi ke syiekh abuadil ni ikhwah PAS…

    Setuju, masalah thiqah dgn manhaj IM antara issuenya. Kadang2 nak kata ikut arus pun ia juga kot..bila arus kuat, kita pun dilambung tinggi, bila arus perlahan dan lesu atau didapati tersalah jalan dan langkah, kita jadi serba salah, nak patah balik dah tak boleh dah…..kena jalan kedepan saja bersama semua liabiliti dan partisan yg terpalit sama. Tukarlah seribu nama sekalipun, apa yg bezanya……

    mungkin kah jugak berkaitan ingin memetik buah yg putik ke…..maka kita keluarkanlah segala macam galah dan tongkat (baca: kuasa, supaya semua org setuju dgn kita). Sapa yg tak bersetuju, kita guna tongkat sakti ni utk hukum. Dalam sejuta cara penyelesaian yg lebih untungkan ISLAM, hanya hukuman pilihan kita….jangan sapa berani membantah dan mempertikai cara kita.

    wallahualam..sekadar pandangan umum.

  98. abuzahid
    September 22, 2010 at 4:44 pm

    Mana2 jamah yang bekerja ke arah:
    1.mendidik ahli dengan iman yang mendalam, Allah sebagai matlamat dan pusat segala dorongan aktiviti hidup,
    2.pembentukan peribadi/akhlaq individu muslim serta saf yang tersusun rapi, tidak mudah diserapi musuh dalam selimut,
    3.Bekerja dengan bersungguh2 bagi mencapai matlamat Islam jangka pendek dan panjang dengan menyebarkan Islam, dan membentuk persekitaran tanpa mengira masa dan musim dgn berterusan,

    mereka itu adalah jamaah mengambil uslub IM..
    Semoga yang tidak mengambil uslub IM juga diterima Allah atas usaha mereka..

  99. omar
    September 26, 2010 at 7:17 pm

    Selain drp 3 unsur yg disebut oleh abuzahid, mana2 gerakan yg bercita2 menjayakan dakwah berasaskan metodologi IM perlu memelihara dan merealisasikan perkara yg dinyatakan oleh dua buku tulisan tokoh IM di bawah:

    http://www.goodreads.com/book/show/6354781-metode-pemikiran-hasan-al-banna

    http://www.goodreads.com/book/show/7506384-jalan-dakwah-antara-keaslian-dan-penyelewengan

  100. naimah27
    Oktober 6, 2010 at 11:14 pm

    assalamu’alaikum..ana taknak cakap banyak kat sini..cuma ana nak ingatkan ntum semua, ingatlah pesan saiyidina uthman, mana2 perintah Allah atau sistem Islam yg takde dlm alQuran dan hadis, mesti dilaksanakan melalui siasah seperti yg ditunjukkan oleh nabi s.a.w. serta para sahabat..merujuk kpd keadaan di malaysia, siasah yg kita aplikasi adalah sistem pemerintahan negara yg mana ia akan tertegak hanya melalui pilihanraya dan utk memenangkan islam, menegakkan kerajaan Islam, seperti kerajaan Islam Madinah, perlu utk kita join pilihanraya. dan pilihanraya memerlukan parti, maka, parti islam itu wajib ditubuhkan. parti islam itu pula merujuk kepada sebuah jemaah islam yg di dalamnya terkandung ramai ahli dari pelbagai latarbelakang..tak semestinya hanya golongan muda, golongan elit, golongan terpelajar, malah kesemuanya skali termasuk golongan yg kurang berupaya..kerana jemaah islam itu saling melengkapi..Islam yg syumul tidak boleh diterima sebahagian dan ditolak sebahagian lg tapi perlu diterima secara keseluruhannya termasuk sistem politik Islam!
    wALLAHUa’lam

  101. naimah27
    Oktober 6, 2010 at 11:17 pm

    sila rujuk link ini sebagai bahan bacaan yg perlu diteliti..

    http://mahmoodzuhdi.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=101

    wALLAHUa’lam

  102. ferdawos razali
    Oktober 8, 2010 at 2:37 pm

    salam ukhwah.

  103. Abdullah
    Oktober 17, 2010 at 12:22 am

    Kepada naimah27,xsemestinya perlu berparti politik..maybe anti xbaca kenyataan Dr Badi’ kot..berita terkini pasal pilihan raya 2010..

  104. Abdullah
    Oktober 18, 2010 at 12:51 pm

    Penglibatan dan bukan Penguasaan..menarik juga tema utk pilihan raya ikhwan Mesir..

  105. ismiiin
    Oktober 18, 2010 at 5:12 pm

    mksudnye…boleh pilih antara perlu kepada parti politik atau tidak? begitu kah?
    bole bg link ke kenyataan DR BADI’ tu?

  106. ismiiin
    Oktober 18, 2010 at 5:28 pm

    dan lagi…
    kalau nak kate sebab ISMA x ambil jalan berpolitik..sebab keadaan negara kita yang lebih perlu kepada dakwah rohaniah…?
    begituke?
    so..berparti politik ditinggalkan ?
    boleh ke mcm tu?..
    ~saya sekadar nak tahu.. untuk pandangan yang lebih jelas. syukran ~

  107. Abdullah
    Oktober 18, 2010 at 10:26 pm

    yg dikatakan penglibatan dan bukan penguasaan adalah begitu penting menentu objektif sebelum bertanding..ikhwah telah lama buat tarbawi dari sejak mula lagi sebelum pilihan raya 2005..
    Ikhwan Mesir kali pertama kali bertanding utkpilihan raya adalah pada tahun 2005-jika saya silap mohon betulkan…sedangkan Ikhwan Mesir ditubuhkan pada 1928,kenapa pada tahun 2005 baru nak masuk bertanding?

    dan Hamas bertanding kali pertama pada tahun 2006,sedangkan Hamas ditubuhkan pada 1987..dari 1987-2005 Hamas buat ape ye?

    marhalah utk berpolitik masih belum sampai..kita menghargai mana2 jemaah yg menceburi didalam bidang politik dan bidang2 lain..Jazakallahukhairan kathiran..

    boleh ke laman rasmi:http://www.ikhwanonline.com @

    http://inijalanku.wordpress.com/2010/10/12/ikhwan-muslimin-tanding-pilihanraya-umum-mesir-2010/

  108. badai
    Oktober 19, 2010 at 4:15 am

    saja teringat kata-kata almarhum ust ashaari muhammad….”Tidak berpolitik itu lah politik…..”

  109. a.muhd
    Oktober 24, 2010 at 6:07 pm

    “Allah berfirman, ‘Wahai para rasul! Makanlah dari (makanan) yang baik-baik, dan kerjakanlah kebajikan. Sungguh, Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan sungguh, (agama tauhid) inilah agama kamu, agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku.” Kemudian, mereka terpecah belah dalam urusan (agama)nya menjadi beberapa golongan. Setiap golongan (merasa) bangga dengan apa yang ada pada mereka (masing-masing). Maka biarkanlah mereka dalam kesesatannya sampai waktu yang ditentukan.” (al-Mu’minun: 51-54)

    “mereka itu bersegera dalam kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yang lebih dahulu memperolehnya.” (al-Mu’minun: 61)

    Selagi langit masih biru,
    Manusia suka melupakan dirinya tentang hakikat
    bahawa suatu masa yang Allah sahaja tahu
    bila,
    langit akan jatuh berkeping-keping.

    Dan selagi langit itu masih biru,
    bara persangkaan, hasad dan permusuhan ditiup-tiup
    supaya menyala-nyala
    dan meratah
    nikmat ukhuwwah yang Allah kurniakan untuk setiap yang memegang teguh pada tali-NYA.

    Selagi langit masih biru,
    selagi itu ada ruang untuk memperbaiki diri
    moga kita jadi antara mereka
    yang tidak rugi
    pada hari diri dihisab nanti.

    Wallahu’alam.

    Ana teringat tazkirah tentang sifat rahmah Rasulullah s.a.w.
    “Dan tidak Kami mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.”
    (al-Anbiya’ ayat 107)

    Ana tak arif dengan bahasa Arab (betulkan jika ana silap), tapi menurut muzakkir tersebut, kata rahmah asalnya daripada rahimah, dan rahimah pula asalnya daripada rahim (literally translated as the womb).

    Bayangkan seorang ibu yang baru melahirkan anak daripada rahimnya, penuh susah dan sakit.. kemudian anak kecil yang lemah, dan baru mengenal dunia, terus ibu tadi dukung dengan penuh kasih sayang. Saat itu, ibu tersebut tak pernah terdetik di hati nak minta apa-apa balasan daripada bayi kecil yang tak mengerti apa-apa.

    Dan inilah manifestasi sifat rahmah- mahukan kebaikan untuk insan lain tanpa mengharapkan balasan daripadanya. Ujarnya lagi, begitulah Nabi Muhammad s.a.w yang menjadi rahmat untuk sekalian alam. Sangat-sangat sayangkan umatnya. Sangat-sangat mahukan kebaikan untuk mereka. Tanpa mahukan apa-apa balasan pun daripada mereka.

    Ana yakin, as-syahid imam Hasan al-Banna sangat-sangat memahami apakah dan bagaimana dikatakan Rasulullah s.a.w itu rahmat untuk seluruh alam.

    Maka apakah hari ini, kita mahu menambah kusut permasalahan ummah dengan persoalan yang pada pendapat ana, imam Hasan al-Banna sendiri tak mahu kita panjangkan tanpa membawa apa-apa kebaikan mahupun penyelesaian?

    Bersifat rahmah lah kaum muslimin!
    Allah Maha Mengetahui segala isi hati – kiranya kita sengaja mahu menyalakan api dan membakar ‘rumah’ ummah yang masih dalam proses baik pulih ini.

  110. Oktober 27, 2010 at 12:27 am

    salam,

    perbincangan yang menarik..semoga Allah redha..insyaAllah

  111. pencinta ISLAM
    November 1, 2010 at 10:42 am

    sahabat yg dirahmati sekalian, xkisahlah siapa kita atau dari mana sekalipun kita yg paling penting ialah kita beriman dan bertaqwa kpd Allah. ramai yg bercakap mengenai prinsip akan tetapi perlu diingat prinsip dibina menyelusuri masa. maka, prinsip seseorang boleh berubah2. jgnlah hanya kerana prinsip menyebabkann uhkuwah antara jemaah terhapus. biarlah kita berlainan jemaah tetapi ukhuwah tetap terjaga. wallahua’lam

  112. pencinta ISLAM
    November 1, 2010 at 10:50 am

    di akhirat kelak, kita tidak ditanya dari jemaah manakah kita. akan tetapi kita ditanya dari segi amalan kita. usia, harta, waktu muda(tenaga), masa. boleh jadi org yg tiada jemaah yg duduk di pedalaman hutan adalah lebih baik dr org yg memimpin satu jemaah yg hebat tetapi hatinya tidak ikhlas. maka, kembalilah kita memperbetulkan hati berjuang semata-mata kerana Allah, semata-mata krn Islam. pasti Allah akan tunjukkan yg haq itu haq dan yg batil itu batil akhirnya, wallahua’lam

  113. November 2, 2010 at 6:40 pm

    setuju dengan pandangan pencinta ISLAM

    JazakAllahu khairan katseera

    Berbincang biarlah dengan penuh adab. Perkara yang kita sepakat, kita bekerja bersama di dalamnya. Dalam perkara yang kita tidak bersefahaman, kita berlapang dada.

  114. Sean Wong Abdullah
    November 12, 2010 at 11:56 pm

    Saya mewakili Ikhwan China loh… atau Taiwan?

  115. mohammad izat amir bin sadi
    November 19, 2010 at 2:19 pm

    assalamualaikum,, siapa ikhwan?? org yg sggp brubh utk kemajuan umat,, apabila dirinya tlh dprbtlkn, dia akn merasa brtggjwb utk m’prbtlkn masyarakt,masyarakt yg hatinya brpadu,, wujudlh kerajaan yg mengamlkn syariat islam sbenar, trcipta kerajaan islam,, akn ada negara islam yg seluruh rkyatnya m’punyai hati yg satu, setrsnya daulah islam, empayar islam, dan matlamt akhir m’bgnkn ustazatul ‘alam yg ke 2 spt pada zaman abbasiah, d mana ilmu, islam dan iman bkn lagi prkara yg brbeza,, spt kata2 slh seorg pimpinn islam ketika meliht awan hujan berarak, ” prgilh kau ke timur mahupn barat d dunia ini, dan siramilh tmbuhn, nescaya hslnya akn msk ke baitulmal islam juga,, sistem rasul yg dsmbung olh mujadid kita hassan al banna bkn brlndskn politik atau apa2 brkaitn ttpi, menyatukn hati2 manusia utk mnkmati islam yg sbenar,, dgn 2 jln iaitu da’wah dan tarbiah,, jika hati2 manusia brsatu nescaya tidak akn ada fakir miskin d dunia kerana semua umat manusia merasa m’infaq kn harta adalh penyucian harta, allahu akbar!!!

  116. mohammad izat amir bin sadi
    November 19, 2010 at 2:27 pm

    segala2 nya,, brmula dgn solat,, apabila kita m’jaga solat, insya allah solat akn m’jaga kita.. amalkn 10 maknn hati, utk m’jd insan yg diredhai.. slg b’tgurn sesama saudara, m’beri peringatn, kesedarn ttg umat,, erti kata lain usrah adalh slh satu kunci tarbiah diri,, insya allah kita brtemu kerana allah , dan brpish kerana allah…. allahu akbar!!

  117. hira'
    Disember 1, 2010 at 2:29 am

    x sangka ye komen bmula dari tahun 2009 sehingga akhir tahun 2010.

    ‘MELAYU SEPAKAT,ISLAM BERDAULAT’
    Paling mbimbangkan kalau parti pihak kuffar pegang tampuk kerajaan.

    Ana boleh jangkakan akan ada peperangan di Malaysia suatu hari nanti kerna setiap kebangkitan mesti dilalui dgn kesusahan…ini sunnatullah. Mungkin bukan pada generasi ust, mungkin kami atau anak dan cucu kami.

    Tolong doakan kami, generasi pemuda utk terus thabat dalam Tarbiyyah walaupun berada di mana2 parti.

  118. yanti binti arsyad
    Disember 21, 2010 at 12:31 am

    bolehkah akhwat turut gabung dalam perbincangan ni?
    afwan, saya belum baca seluruh pembicaraan. dah tengah malam, tak layak juga turut campur bincang. tapi kalau kate orang indonesia “mumpung ada kesempatan”
    afwan, saya akhwat Indonesia turut gabung..
    go to Ustadzitaul ‘alam. Allahuakbar!

  119. yanti binti arsyad
    Disember 21, 2010 at 12:33 am

    go to ustadziyatul’alam
    Allahuakbar!

  120. nureen rafi
    Januari 24, 2011 at 3:15 am

    Panjang2 cakap kot tu kot ni . Kenapa tak rujuk dgn Ikhwan Mesir sendiri yg lebih afdhal untuk mengiktiraf siapa kah ikhwan di malaysia atau di mana2 negara di dunia ini yg ada link dengan mereka ???

  121. ahmad fuad azam
    Mei 23, 2011 at 1:41 am

    ايها الأخوة الأحباب السلام عليكم ورحمةالله

    بعد الأطلاع على تعليقاتكم أود ان أشير الى ان هناك فرق بين الألتزام بمنهج الأخوان كمدرسة فكرية في الدعوة والحركة والألتزام التنظيمي (او الألتزام الحزبي) اي الألتزام بقرارات الجماعة المنبثقة من مجلس الشورى فلكل قطر تنظيم محلي معين ولا يمكن التدخل في الشئون الداخلية للتنظيم المحلي في قطر /بلد معين فلا يجوز لمرشد العام لجماعة الأخوان بمصر ان يتدخل في امور داخلية للتنظيم المحلي الذي يمثل الأخوان تنظيميا كجماعة الأخوان في الأردن او سوريا او نظير جماعة الأخوان كالجماعة الأسلامية في باكستان…فلا داعي (بل يعتبر عمل غير شرعي) ان يوئسس الأخوان فرعا لجماعة الأخوان في باكستان ما دان هناك (في باكستان) من يحملون افكارهم ومنهجهم وان اختلفوا في بعض اساليب العمل حسب قرارات مجلس الشورى التابع للتنظيم المحلي في ذلك قطر….ةبهذا لا تحدث الفتنة والفرقة في العمل الأسلامي على المستوى المحلي لأن “أهل مكة ادرى بشعابها” ومهمة شيوخالأخوان مجرد تربية تلاميذهم في المنهج وليس اصدار اوامر (KELUARKAN ARAHAN ATAS NAMA BAIAH) حتى اي مرشد عام سواء في عهد التلمساني او مصطفى مشهور او مرشد حالي (د محمد بديع) لليس له اي سلطة للتدخل في الشئون الداخلية سواء في تونس او لبيا او سوريا او اليمن او ماليزيا ….هذه امور محلية مختلفة عن أمور فكرية

  1. No trackbacks yet.

Tinggalkan Jawapan

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Tukar )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Tukar )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Tukar )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Tukar )

Connecting to %s

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 108 other followers

%d bloggers like this: